张大鹏：从“跪得容易”看“家长式”威严

　　上海嘉定区民办斌心学校举办“孝敬文化节”，800多名学生跪在在父母面前，且现场学生和家长泪流满面，有家长还说学校以此普及传统文化让人感动。时不时地，会有类似跪拜礼的新闻出现，没有一次不引发舆论争议，而每一次都让我想到《还珠格格》中小燕子的“跪得容易”理论，不禁哑然失笑。

　　为了达到“孝”的目标而设立“孝敬文化节”的“懒作为”，正如为了禁止某种行为而特意设立某部法律一样，简单粗暴、幼稚不过脑，以为快速步入“共产社会”般的会快步进入“孝天下”。如果仅通过跪拜就可以你知我知他知地意识到，我们的社会是充满“孝”的社会，未免太荒谬。

　　假如历史上真有小燕子，真有小燕子的“跪得容易”的话，那我真觉得她应该是中国历史上第一位女性民主斗士吧。因为小燕子即便是在皇权社会，却终于意识到跪原来是一种工具和形式，它很少体现人的诚恳；原来通过这一跪，就可以蒙混过关，就可以减少罪责甚至避免惩罚乃至杀身之祸，而皇上也通过臣子们的这一跪，获得一种唯我独尊的荣耀感与自我迷醉感。臣子与君王相互欺骗，共同合谋与妥协，真是奇观也真够荒诞。小燕子也似乎明白了其中的荒诞。这“跪得容易”让我佩服。

　　有人说，你可别看不见，学生和家长可是泪流满面啊。我突然想到朝鲜金大元帅视察他的子民时，子民们个个涕泗横流的场景；我们国家六七十年的偶像式崇拜的撒癔症，同样可以涕泗横流。特有情境下，我们不能否认某种氛围影响所致泪流满面的境况，但是以此说明达到孝道，我是一点都不相信。当人们终于醒来，意识到这一跪跪不出孝道的时候，就会觉得跪的行为简直可笑，恐怕那真是一群装睡的人，我们永远叫不醒。

　　有人还说，这可是弘扬传统文化啊，你看复旦投毒事件，林森浩说自己是空的，没有价值观念的可怕情境，能说这没有意义吗？人们以此倍感触动、涕泗横流，还说这没有意义吗？我竟无言以对。不过我倒想了一种可怕的场景，每当社会出现道德滑坡迹象时，诸如同室操戈、不孝逆子的案例发生时，我们就可以发动声势浩大的集体跪拜，只要一跪一哭，这事就暂时解决了，再发生就再一次一跪一哭，简单易行、高效省事。

　　王小波说，中国的传统文化里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。我想说的是，可怜的中国娃，正处于树立“正确”人生价值观的关键时期，却被父母和学校合谋的“家长式”威严所胁迫。真正的交流与沟通，从来不屑于流于表面的形式，而是用真心比真心式的平等。诸如表现孝道，我们不能用设立“孝敬老人法”、“孝敬文化节”类似的简单粗暴的思维方式推动，而是想办法如何将一种孝道理念转化成为人们从小遵从的实践活动。诸如日韩国家，如何将汉文化中优秀因子保留下来，创新发扬并贯穿践行到家庭生活中，难道不该引起足够重视吗？我甚至觉得人家把屈原夺走虽然可恨可批判，但是很有理！

　　时不时上演一场跪拜式闹剧，或者组团穿上唐装授课和开会的发扬孝道的形式，不是文化的自信，而是杯水车薪式的思维匮乏的表现。真正的孝，不是一跪一哭式的自我感动、虚假自欺，不是满足于我是“大孝子”般的幻想，而是常回家看看的诚恳、陪坐聊天的细心、注重父母健康的需要和嘘寒问暖的慰藉。没有比平等交流与沟通，达到两代人相互理解的孝的弘扬与践行的更好方式了。

　　几年前，按照过年的传统习俗，晚辈可以（大多给祖母祖父，给父母可磕可不磕）在家族的族谱与祭祖三牲前，喊着“XX给你们磕头了”的方式表达对长辈之敬爱。我曾抱着极大的热情去做，但后来越发觉得虚伪，好像一磕头就真的对爸妈孝顺了一样。最后，我选择平时多打电话给爸妈，只要有空就赶紧回家跟他们过上几天，因为我觉得，那些托口工作忙回不了家的，或者以为一磕头就可以弥补常年在外不能尽孝的愧疚的人，才是自欺。好吧，这次我任性地这样认为了，随你便地去批评。