赣鄱龙舟自古盛行 划哟划各地各玩法
赛龙舟最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，数千年来逐渐成为端午节的一项主要内容。在江西，以赣江为主干的完整水系纵横全境，北汇我国第一大淡水湖——鄱阳湖，水域纵横，河网密布，龙舟运动几乎席卷了全省。学者王俊奇对此课题有过深入研究，本文为你一解龙舟运动在江西的历史盛况。
在波浪汹涌的长江“竞龙舟”
所谓龙舟，是水上运动，最离不开的就是水。研究学者王俊奇认为，赣北区地处江西北部，北界长江，南屏九岭山和鄱阳湖，包括九江与景德镇两市11县和上饶地区的鄱阳、婺源二县，境内水域面积占4.5%，赣北地区竞龙舟活动开展得比较好。
九江、湖口两地位于长江入口处，是赣北区竞龙舟最盛行的地区，其特色是于波浪汹涌的长江中竞龙舟。早在清中期，竞龙舟就在这些地区流行。据清嘉庆《湖口县志》载：“五月，竞龙舟于江中……”
九江县濒长江，此外，境内有赛城湖、赤湖、七里湖、蛟滩湖等大小湖泊。每年的端午节，居住在江湖边的人，都要举行龙舟比赛，谓之“会龙舟”，或称“英雄会”。
五月初一至初四，为划手们练习试划的日子，俗称“试船日”，五月初五谓之“翘船日”，即这一天就要进行龙舟比赛了。端午节下午，各路船只集拢后，龙舟比赛即将开始前，人们要来到社庙前，焚香点烛，燃放鞭炮，祈求神灵保佑，称之“拜神”。龙舟开赛时，划手们多唱《船开头》，歌唱道：“爆响三声龙舟开，龙舟兄弟坐起来。”一共六段，结构为上下句，不用锣鼓，一唱众和，气氛热烈紧张。比赛夺标的船队，还要“拜客”与“谢茶”，因为比赛前，沿湖各村寨都在岸边摆好茶果，以慰劳赛船健儿“抢红”\(夺标\)成功，故要一一表示谢意，众人齐喊“喔呼”。
渔家到沿湖边各村表演龙舟
赣北的鄱阳县地处鄱阳湖滨，是著名水乡，渔家出港，每天风里来雨里去，吃住都在船上，日子久了，船上的生活习惯和生活方式渐渐形成特有的嬉水戏舟风俗，其端午节的龙舟活动亦极为丰富多彩，形式各不相同。王俊奇认为，一是端午这一日，靠湖村的村民把船结彩装饰一番，船尾斜竖一杆，上系一彩带，把姓氏标于其上，沿着湖边到各村表演，由舵手领唱，一唱众和，自得其乐。二是龙舟竞渡，因其竞渡环境不在江河，而是面对浩瀚的一望无垠的湖水，场面非常壮阔，其竞渡风格亦更为粗犷与豪放，竞渡时伴以《龙船歌》，歌云：“划哟，划哟，划个隆冬划，划个隆冬划个隆冬划个隆冬划！齐心力量大哟，龙船占头家哟！大家齐崭劲呐,黄土变成金啰。”歌声震天，奔放热烈，雄壮有力，场面恢宏。
南昌端午龙舟为“送瘟神”
赣中区竞龙舟的历史较长，文献中有不少记载。王俊奇研究发现，清同治《南昌县志》记载：“五月斗龙舟……船行神从，两神相遇辄让，后则各庙五相酬拜。”清道光《新建县志》：“五月五日……舟人竞渡为戏，旗幡金鼓，波涌游龙，五色缤纷，江天胜概。”
南昌市郊各县竞龙舟“船行神从”\(在船上载有神像），目的是“送瘟神”，为了消灾，祈求人畜平安。文献说：“俗以五月阴阳交为毒月，瘟神降……制龙舟，送瘟神。”新建县“竞渡为戏”由来已久，约清初就有记载说，每到端午，江面上五彩缤纷，插有旗幡的龙舟如同游龙一般，场面壮观。
江西的龙舟有何特色？
龙舟简言之，就是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。那么江西各地的传统龙舟都长什么样子呢？
学者王俊奇有过深入研究，他认为，江西各地龙舟造型大致相同，详细说又可分为两种：一种是专用龙舟，另一种是兼用龙舟（平时作短途运输用船\)。专用龙舟以抚州市临川区河西乡的为例，其船底较尖，龙头、龙身（船体\)、龙尾构成弧形，长长的龙颈（似鸭颈\)和高高翘起的龙尾固定在船体上，总体形状似龙又似鸭。专用龙舟造型美观、形象，但由于底尖，船的平稳性差，故划水姿势为跪姿，这样可以随时调整身体重心，保持船的平衡。
兼用龙舟以高安市的最为典型，其船底呈“鸭婆肚”状，较平，龙头向前方伸出，龙舟（船体）宽窄差别不大，龙尾微微上翘，比专用龙舟平稳。江西传统龙舟的构造可分为五个部分，即龙头、龙身（船体)、龙尾、舵、桨。
龙舟竞渡时间不尽相同
端午一近，各地的赛龙舟活动就热热闹闹地开展起来，值得注意的是，因为习俗的不同，赛龙舟的时间不尽相同。
学者王俊奇研究认为，江西传统龙舟竞渡日期总体说是端午节期间，具体日期则各地并不一样。从有关史志资料记载看，五月五日竞渡的最为普遍，一部分地区是当地的庙会时间，龙舟竞渡也成了庙会的活动内容。如高安市的礼港与樟树市的经楼邻近村镇，其竞渡日期是五月十八日，正值当地的庙会时间。景德镇市和上饶市竞渡日期为五月初五、十三两天，十三比初五更热闹。抚州地区竞渡日期也是这样，围绕抚河一带的抚州市、临川区、崇仁县的临近村镇，从初五日划到十五。初五为联络日，初六崇仁县白露渡、初七临川区红桥、初八抚州市、初九抚州市北站、初十临川区上顿渡镇、十一临川区河西乡吕坊村、十二临川县秋溪乡源石村、十三临川区秋溪、十四崇仁县白沙街、十五崇仁县航埠，均是各地庙会时间。
文/江南都市报记者刘国伟