“七夕节”不能称作“情人节”？学者：民众接纳即可
重庆青年“七夕”当晚，穿汉服，展才艺。刘渝 摄
提起“七夕”，很多人可能会第一时间想到牛郎织女的爱情传说，“七夕”更被称为“中国情人节”。但是，近日有说法称，即便有牛郎织女的传说，将七夕当作“情人节”的也并不恰当。民俗学者王娟表示，文化会有自我的调整、完善，对于这个称呼，得到民众接纳即可，无须大惊小怪。
关于“七夕”与牛郎织女故事的缘起、相互关系，多位学者对此都曾有过研究。作家成君忆认为，应该是先有牛郎织女故事(从远古到春秋战国)，然后到楚怀王时期有七夕节。
“‘七夕’节日的源起与星宿有关，如星辰的位置移动等等。还曾经有一种传说，认为天上有牵牛星、织女星，有人能够到达那个地方，然后看到有人在河边饮牛，有织女在房间里织布。但在当时，传说仅限于表明天上有这样一个神仙境界。”王娟称。
在以后的时间里，原本“牛郎织女”的传说逐渐衍生出许多个版本，情节也出现变化。成君忆认为，是“牛郎织女”的故事催生了七夕民俗，“农耕社会中，人们会一边在自家院子里看星星，一边讲述牛郎织女的故事”。
“《荆楚岁时记》中有关于牛郎织女故事的早期文本。后来，故事中天上的‘天河’变为王母娘娘用金簪划出的‘银河’。同时，人们认为‘七七相交，以阴会阳’，当这个传说与天上的星宿联系起来后，牛郎织女的传说与七夕的联系更加紧密了。”成君忆表示。
或许正是由于“牛郎织女”美好传说的融入，现在不少人将七夕称为“中国情人节”。但随即有人提出异议，认为此名称站不住脚。学者张颐武也表示，综合来看，这样的说法或许未必准确，“无论从传说中二人的关系以及相关习俗来说，并无太多这方面的象征”。
王娟也认为，最初中国民间的七夕节与“情人节”确实没有太大关系，但这个头衔也不算无中生有，“汉代时候，妇女要在七月初七系上五色缕，寓意‘相连爱’，带有祝愿夫妻恩爱、爱情圆满的说法”。
“另外‘七夕’有关爱情的故事，还有所谓的‘杨妃私誓’，指的是杨贵妃与唐玄宗骊山避暑时，七夕夜半两人发誓，希望世世均为夫妇。”王娟认为，从这些事例可以看出，“七夕”带有表达爱情山盟海誓的意味，“现在将之命名为‘情人节’，也有一定基础”。
不过，王娟并不否认，最初将“七夕”当成情人节，可能确实对这个传统节日有一定误解，但当国外的“情人节”来到中国后，人们可能比较希望在中国传统节日中找到一个类似的日子，“于是民众接受了‘情人节’的观念，并落脚于‘七夕’上”。
“这是中国文化接受、调整自己的一种途径。文化并非停滞不前，而是要不断发现自己的问题和弱点，同时完善自己。将‘七夕’称为‘中国情人节’，只要大多数民众认可就可以，完全可以顺应民众的看法，无须大惊小怪。”王娟笑称。（上官云）