回忆京剧最繁盛年代 百家流派争鸣大师辈出
本文摘自中新网 作者：刘祯 原题为：回忆京剧最繁盛年代 百家流派争鸣大师辈出
在今人眼里，京剧是“古典艺术”，既古老又经典，如同价值连城的老古董。
其实当初，京剧是流行娱乐，如同现在的流行歌曲。就像提到老北京，人们脑海里总会出现这样的画面：一个端着茶碗的中老年男性，打着节拍、眼睛微闭，摇头晃脑、一板一眼、津津有味地哼吟着多半就是马派或者杨派的某段唱腔。
“流派”产生于京剧最流行最繁盛的年代。因为市场红火，优秀演员辈出，竞争激烈，而剧目又多是梨园长期积累的共有资源，所以只有自觉追求强烈鲜明的艺术特色，才能鹤立鸡群。
“流派”由“创始人”(宗师)、“追随者”和独有的艺术表演风格构成。开宗立派的创始人多聪明慧黠，不但师承深厚、博采众家，还根据自己的性格爱好、天然禀赋和审美理念，创出特殊的演唱韵味和表演技巧，把角色演活唱绝，使之具有持久的欣赏价值和舞台生命力，引来观众痴迷、弟子追摹、同辈演员仿效传播，最终形成一个特色鲜明的群体即“流派”。一个流派特有的表演、唱腔上的韵味，熟悉的观众只要看一眼、听一耳就分辨出来。
所以说，流派源于风格，风格即个性，审美个性愈强烈、流派色彩愈浓郁，愈能给人们以美的震撼，经得住时间的考验。
流派不是京剧特有的，川剧、越剧、评剧也有，昆曲也有地域性的流派。但说京剧的流派最多最著名，应该不会有错。
开宗立派第一人
光绪年间到上世纪50年代，京剧流派纷呈、繁花似锦的灿烂持续了50余年。
最早开宗立派的，应该算谭鑫培。他技艺全面精当，善于体察刻画不同的人物形象，委婉细腻，曲尽其妙。“谭派”是京剧有史以来传人最多、流布最广、影响最大的老生流派，“无生不学谭”。此后老生行中余叔岩的余派、言菊朋的言派、高庆奎的高派、马连良的马派、周信芳的麒派、杨宝森的杨派、奚啸伯的奚派等，都是从谭派中衍化出来的——追随者在继承创新之后变成了新流派的创始人。
戏曲理论家龚和德认为，京剧属于“前辈典范型文化”，舆论总是鼓励临摹，而对临摹中的各种变异不予宽谅，如徐慕云在《谈罗小宝》中说：“小余系伪谭，连良是骂谭，真谭只有小宝与俊卿耳。”
可惜，正如齐白石老人所言“学我者生，似我者死”，善学者学的是精髓。今人只记得余叔岩、马连良，听说过罗小宝、贵俊卿又有几人呢？
群星璀璨耀神州
早期流派除了老生行的谭派、孙(菊仙)派、汪(桂芬)派、奎(张二奎)派、刘(鸿声)派，还有旦行的王(瑶卿)派、陈(德霖)派，武生行的俞(菊笙)派、黄(月山)派、李(春来)派，净行的裘(桂仙)派，丑角的杨(鸣声)派。
上世纪20年代，京剧流派如群星璀璨，最多时计有几十种。四大须生的余(叔岩)、言(菊朋)、高(庆奎)、马(连良)在继承谭派、孙派、汪派的基础上发挥特长；王瑶卿则影响造就了梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云这四大名旦派别。四大名旦之外的旦角流派还有筱(于连泉)派、黄(桂秋)派、李(多奎)派；小生行当有姜(妙香)派、俞(振飞)派、叶(盛兰)派，武生行有杨小楼、盖叫天、李万春、叶盛荣等流派；“净行三杰”是金少山、郝寿臣、侯喜瑞；文丑萧(长华)派，武丑叶(盛章)派，还有文武兼备的李(少春)派。上世纪五六十年代，还出现了“中兴者”，谭富英的新谭派、张君秋(旦)的张派等承前启后。