元朝统治土崩瓦解的直接见证者[图]

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　　中国江西网讯至正二十三年（1363年），陈友谅与朱元璋展开鄱阳湖大战。就在头一年，陈友谅部攻陷瑞州路（包括高安），元政府官员弃城逃亡。可以推断，官员们在匆忙撤离时把这些元青花深埋窖中。

　　青花云肩牡丹纹

　　青花牡丹纹高足杯

　　青花菊纹小碗（杯）

　　釉里红芦雁纹匜

　　釉里红梅菊纹高足转杯

　　窖藏元青花留下的线索

　　窖藏元青花主人是谁？事实上，在窖藏器物身上已留下了线索。

　　刘金成说：“我们不妨以窖藏器物的属性为切入点，从中选取代表性的器物进行解读，分析其背后的主人及身份。”

　　属性最为明显的，当属窖藏青花瓷器。例如，窖藏出土的19件青花瓷器中，青花蕉叶纹觚尤为醒目。觚是中国古代用于祭祀的礼器，也可用作饮酒的容器。它在造型上表明了其属祭祀用途，与明正德瑞州府志《瑞州路重修郡学记》中“操觚弄翰”的记述惊人吻合。

　　窖藏中6件青花梅瓶同样值得注意。其中有4件龙纹装饰为蓝白交替，尤为醒目，可视作与元帝国草原民族崇拜蓝天白云的祭祀文化相关。在窖藏6件梅瓶底部及盖的内壁，分别用墨书楷体写有“禮、樂、書、数、射、御”儒家六艺。瑞州路的郡学书院及社稷祭祀，是元代统治者用来培养人才及教化汉民的场所。他们尊崇汉人传统的“孔孟”之道，修建文庙和祭祀先贤，以稳固蒙古帝国的社稷。

　　“国之重器”何时烧制？

　　那么，高安窖藏中的这批祭祀器物是何时烧制的呢？

　　刘金成研究发现，《瑞州府志》的记载显示，瑞州路至正年间任职的官员多为蒙古人或色目人。而元代景德镇用于烧制青花瓷的钴料俗称“苏麻泥青”，就源于任职于瑞州路总管禹苏福的家乡——西域。以现藏于伊朗国家博物馆的1件“元青花菱口大盘”为例证，盘口沿上书写的波斯文应出自熟练波斯语言文字的波斯工匠之手，是景德镇瓷器的烧造技术与西域钴料相互作用而产生的。至治元年（1321年）至至正十二年（1352年）的31年间，景德镇烧制出成熟青花瓷慢慢替代了日益稀缺的祭祀用青铜礼器。据《元史》记载，元至正十二年，元政府已失去了对景德镇的控制权。之后，工匠不可能再为朝廷烧制瓷器。所以，高安窖藏中这批由景德镇窑烧造的青花等瓷器，应是瑞州路官府在元至治元年\(1321年\)至至正十二年（1352年）31年间，通过枢密院或景德镇的浮梁瓷局监烧。

　　元青花下窖原因推断

　　元末，农民起义风起云涌。根据《瑞州府志》记载，从至正十三年（1353年）至至正二十一年（1362年），瑞州路仍在元政府控制之下。由此推论，窖藏中这批位于祭祀仓库中的祭祀器仍然在瑞州路官府的掌控之中。

　　至正二十三年（1363年），陈友谅与朱元璋开战于鄱阳湖。此前一年，陈友谅部将刘五攻陷瑞州路。毋庸置疑，大批官员在匆忙撤离时，埋藏了这些窖藏。