艺术全才、一代宗师李叔同的辉煌篆刻生涯往事

　　李叔同——弘一法师，1880年生于天津，1942年圆寂于福建泉州。这位艺术全才、一代宗师，当年也是天津印坛的活跃人物。青年时代的李叔同痴迷于篆刻，拓有印谱，且对印学有精辟的见地。他在《李庐印谱》序中说：“清代金石诸家，搜辑探讨，突驾前贤；旁及篆刻，遂可法尚。丁、黄倡始，奚、蒋继声，异军突起。其章法盖规秦抚汉，取益临池，气采为尚，形质次之。而古法蓄积，显见之于挥洒，与譣之于刻画。殊路同归，又固然也。”说的是丁敬、黄易等人，实则是李叔同追求的镌印审美趋向。

　　李叔同是近代著名篆刻团体西泠印社的早期社员，并在浙江省立第一师范学校组织乐石社，倡导篆刻艺术。39岁出家前将所藏印章计92纽封存于西泠印社的石壁里，用水泥封石，题凿“息翁印藏”字样，以示纪念。为僧后，俗事多绝，但仍以书法篆刻接人。曾自创“锥刀”，为其镌印平添了许多情味意致。

　　说到李叔同的篆刻艺术成就，则必然涉及到一位叫唐育垕的人。正如龚望先生在研究李叔同早期艺术时所说：“今天人们要研究李叔同，就不能不先看看他老师（即唐育垕）的本事。”唐育垕是天津书法篆刻史不可忽略的人物，但其人其艺很少见诸记载，鲜有人知，几近湮没无闻。其实，唐氏绝非等闲之士。唐育垕，亦作毓厚，字静岩，号载庭，又号湖陵山樵、在山居士、老蘧、蘧叟。生于清道光三年（1823年）。浙江人，宦天津。此人精于岐黄之术，后以行医为业，乘坐大轿，诊金甚昂，有“唐八吊”之称。据说唐育垕早年书学唐隶，后改习秦汉，取径虽高，然先入为主，终有唐隶气息，后来则以博涉之功，始能一洗唐隶之习。其篆刻浑稳古雅，有秦汉风度，尤以转折处颇有《天发神谶碑》之意，辑有《颐寿堂印谱》一卷。亦工山水画，然不多作。刊行于光绪二十四年（1898年）的《天津纪略》，在卷八《书画门》中载有唐育垕之大名，说他以“山水、篆隶”见长。

　　龚望先生在《李叔同金石书画师承略述》中说：“天津人曾从唐先生学书、篆刻者，仅知三人：一华靖字文宰；一王雨南，华之表亲；一李叔同。”李叔同的俗侄李晋章在《致林子青书》中记曰：“先叔刻石，就学于唐敬严师，官讳玺记不清楚。学篆亦是唐师领导，此在十六七岁的事。藉知于金石之学，不是二十岁，即已深入，非凡人所及。”

　　传世的唐育垕书法有多件为书写汉张迁碑、曹全碑及“大开通”摩崖石刻作品。笔者藏有其节录孔龢碑（即乙瑛碑）之作（为双挖，下为溥伒画兰），与李叔同少年时所写隶书两相对照，愈见其金石书法之师承与渊源。李叔同对唐师颇为景仰，为能使自己学有所本，博采众长，他置备一素册，请唐育垕遍书钟鼎、篆隶、八分各体，唐先生书写完毕，叔同题签册名《唐静岩司马真迹》，下署“当湖李成蹊”，册后钤有自刻“叔同过目”之篆文印章，并于光绪二十二年（1896年）舍资石印出版，以表对老师的钦敬，同时也为同好提供一学习书法之范本。这一年叔同年方十七。

　　唐先生对李叔同亦为赞赏且寄予厚望。年逾七旬的唐育垕在《唐静岩司马真迹后记》中称：“李子叔同，好古主也，尤偏爱拙书。因出素册念四帧。嘱书钟鼎篆隶八分书，以作规模。情意殷殷，坚不容辞。”李叔同向唐育垕学习刻印的情节，虽无详细记述，却也能从当时李的一些书信里，看到一些蛛丝马迹。1894年夏天，李家的管家徐耀廷为桐达钱铺业务上的事奔走于外地，在此时期，李叔同多次写信给他，除了报告一些家中琐事、熟人近况、社会见闻、气候变化，谈的最多的是个人学业、书法金石及刻印、托购印石、刻刀。如旧历五月十五日信：“弟昨又刻图章数块，外纸一片上印着，谨呈台阅，祈指正是盼。”旧历六月十八日信：“昨随津号信寄上信一函，内有篆隶仿一张，图章条一张。并有笺墨仿致函，谅必早登台阅矣。”旧历七月十五日信：“阁下在东口，有图章即买数十块……并祈在京都买铁笔数枝。并有好篆隶帖，亦祈捎来数十部。价昂无碍，千万别忘！”从中可以想象，这一时期，李叔同在唐师教导下研金石篆刻专心一致，念兹在兹的情景。

　　龚望先生在讲到李叔同时说：“弘一大师的书法篆刻、诗文是在天津学的，这个地方可出人才了。大师绚烂之极归于平淡，成为十一世律宗祖师。”在篆刻艺术的传承上，我们自然不能忘记李叔同与唐育垕之间的深厚渊源。