关东客：“精英多生论”算是陈词滥调

　　日前，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克接受采访时说,夫妇双方有一人为博士的，可以不受生育名额限制生育第三胎甚至更多，并享有国家一定的补贴，以优化国民人口素质。(中国网3月10日)

　　“精英多生论”并不是什么新鲜的观点。比如演员刘佩琦就认为，姚明、李娜、刘翔、张艺谋、陈凯歌等精英们就应该多生一点，可以提高中华民族的素质。“精英多生论”的立论基础其实也很简单，那就是“龙生龙凤生凤，老鼠孩子生来会打洞”。

　　精英如果生出来的都是精英，孩子越聪明，人口的素质越高。可如果精英却未必都能生出精英。那种“老子英雄儿好汉”的故事往往并不能天遂人愿。“精英多生论”实际上是“血统论”的翻版，只不过比“血统论”更含蓄一些。

　　公民有生育权，不分学历高低，也不分贫富贵贱。同时公民也有生育的选择权，我可以生，也可以不生。“精英多生论”的荒谬之处其实在于将生育和成才混为一谈，将先天与后天相提并论。一个精英的成功既有先天的遗传，但更重要的是后天的培养和个人的奋斗。如果往上数三代，我们这些精英的祖上大多是农民。如果倒推一下，我们就会发现“精英多生论”并不具有足够的论据。

　　从法律的角度来讲，博士和白丁在生育权上是平等的。不管是一胎还是二胎，都需要遵守法律的规定。如果赋予了博士生育多胎的权力，那其他人同样也应该具有多生的权力。如果博士生育可以享受国家补贴，那其他人也应该有享受的资格，这是法律公平性的要求。

　　客观而言，生育权与学历无关，与精英不精英也无关。不可否认，现实语境下博士代表了高学历人群，但是不是博士就一定是精英呢？这个问题似乎还真不好回答。一个成功的企业家，也可能只是一个小学生。一个富豪的前半生很可能是一个农民工。我们该不该称他们为精英呢？该不该让他们多生呢？

　　这种单纯依靠学历来区分人口素质的观点其实是唯“学历至上”的陈词滥调。持“精英多生论”的人往往都是一些所谓的“社会精英”，这种“精英多生论”其实也代表了一种诉求，但这种诉求既不合法，也不符合我们的常识。

　　龙不能保证生出来的一定是龙，凤同样难以保证一定生出来的是凤。精英同样如此，所以生多生少的问题还是法律说了算。