如果微信“绑架”生活 是屏蔽还是退群？

　　有人的地方，就有江湖。有江湖的地方，就有圈子。说到时下最炙手可热的圈子，莫过于微信圈。因为工作、社交、学习等各种需要，很多人都加入或被加入了数个甚至数十个微信群。

　　但问题随之而来，在全天任何时候，都有用户在微信群里发言，以致手机常常在深夜猛然响起，越来越多的人不堪其扰。同时，也有些微信群，“开张”不久就归于沉寂，变成了毫无用处的僵尸群。

　　选择退群，还是继续坚持？不少人都有相同的纠结。

　　不少微信群成了“僵尸群”

　　随着微信的悄然兴起，各种各样的微信群、公众账号也陆续出现，微信朋友圈从一种简单的交际工具，演化成各种各样的“熟人圈”，24小时占据掌心，几乎让人无所遁形。同学群、同事群、前同事群、客户群、家长群、闺密群……各种各样的微信群，将手机“塞”得满满的。

　　公司员工用微信群沟通协调工作、政府部门利用微信群推动市民参与城市管理、法院利用微信群聊调解劳动争议……打开网络，微信群带来便利和乐趣，似乎随处可见。但是，也有不少人反映，不少微信群已经或正在归为沉寂。

　　曾经喧嚣的同学群、同事群、家人群，不是陷入无人发言的状态，就是只有几个话痨在聊天，活跃度下滑让不少微信群成了“僵尸群”。

　　不少人想退群却又碍面子

　　30多岁的龚女士在南昌一家事业单位上班，目前已是单位的中层干部，为了方便交流，她目前加入了近10个微信群。“高中同学群、大学同学群还有单位的各种群，每天手机响不停，有时候几乎不到半天，手机的电量就基本用完了。”

　　龚女士说，微信群里的信息多是毫无用处的插科打诨、互相取笑，或是无病呻吟，可每次手机响起时，她又忍不住会打开看看。曾经也下过决心退群，但因为害怕失去集体认同感而最终放弃。在退与不退的纠结中，她只好选择把手机调成静音，但也因此错过了一些电话。

　　在龚女士看来，她已经被微信群绑架了。和龚女士相比，熊先生的遭遇则是另一番景象。高中毕业15年同学聚会后，为了延续同学间的友情，班里两名女同学建了个微信群。先前群里的同学不多，没过多久，同学们在群主的邀请或再三邀请下，情愿或不情愿地都入了群。

　　刚开始时，群里的气氛非常活跃，但没过多久就沉寂了，大家似乎都没什么话聊。尽管如此，由于大家都是同学，碍于同学的面子和情分，谁都不好意思退群。当然，还是有不愿委屈自己的“果敢”者。每当有人退群，群里的气氛就变得更加沉闷。

　　其实可以通过屏蔽来解决

　　早在去年5月，人民日报就通过其官方微博发布了一个新词——“微遁族”。所谓“微遁族”，是指有一类使用微信的人群，他们加入的微信群越来越多，手机整天响个不停，而且好多群都是被动加入，令他们不胜其烦。慢慢地他们远离了微群，不参加发言但又不好意思退群。

　　其实，龚女士和熊先生都可以说是“微遁族”一员。对于“微遁族”的纠结，不少网友认为，想要寻找真正的清净，要不就勇敢地退出群聊，要不就干脆不用微信。退或不退，原本不是什么难办的事情，根本不需要纠结。“记住，千万别让微信群绑架了你。”一名网友评论说。

　　当然，如果不想因为退群而引起不必要的误会，也可以选择另一种方式。12月2日，一名腾讯客服告诉记者，想要远离微信群，除了退群之外，还可以通过更改微信群的“新消息通知”设置，来达到“屏蔽”某个群的目的，方法是——只要在这个特定群的“详细设置”里，选择不接受“新消息通知”就可以了。

　　微信群要懂得讲“佛语”

　　资深微信玩家们总结，要想真正运营好一个优质高效的微信群，必须将原本松散、无序的自由结合，打造成一个具有精细管理、精心运营的“活”组织。从管理学角度讲，必须具备五大构成要素。用佛教术语来讲，这五大要素分别可以形容为庙、僧、经、事、戒。

　　“庙”，即载体要素。微信群本身就是一个“载体”，促进会员互相协调、沟通、互动并交流。

　　“僧”，即微信群中的“人”。作为一个虚拟世界的“庙”，就必须要有“僧”。由于时间碎片化和及时互动性，微信群的运营不能只靠一个群主，最好是有一个相互配合、分工明确的团队。唯有如此，微信群才会迅速启动起来，也更容易进入热度状态。

　　“经”，即共同目标。作为一个微信群，必须拥有一个或多个明确的目的或目标。群目标和目的要分层次，也须为广大成员所认同。

　　“戒”，即管理。为了实现目的和目标，微信群必须坚持自由性和约束性相结合，在自由入群的前提下，维持一定的纪律性和约束性。

　　“事”，即围绕着“经”开展的有效主题。很多微信群建立以后，由于不善经营或无心经营渐成死群。真正优质高效的微信群，更应该是一个蕴含巨大能量的自媒体。因此，微信群运营的核心，在于借助这一平台，在坚持正确的价值导向与原则方向的前提下，合理分工、组织有序地开展一个个主题运营。

　　文/江南都市报记者石鹏