婚姻中，“显”好过“隐”
文／周公子（专栏作家）
一直以来，男星钟汉良谈到感情生活时，都否认自己有结婚生子。但是，圈内对此风传不断，说他的妻子就是私人服装造型师谢易桦——最近，这个传闻在一组报道中几近证实：记者拍到钟汉良没与剧组同住，反而与谢易桦秘密入住同一酒店房间，身边还带着一个活泼的小女孩。一时间，“钟汉良疑似隐婚”引起了不少议论。
隐婚，在当代并非个别现象。事实上，它能够带来很多好处。对于明星来说，隐婚能够保持他们“纯洁”的光环，吸引更多想入非非的粉丝，为他们的娱乐营销争取更高人气；隐婚也能够保护他们的配偶可以自由逛街购物，不必受狗仔队骚扰；保护他们的子女可以安然读书玩耍，远离被绑架勒索的危险。
对于普通人来说，隐婚同样可以提供便利。最常见的，莫过于隐藏一段不如意的婚姻关系，以“单身”亮相，以便寻找新的亲密关系。在应聘销售、广告、公关之类的职位时，有时单身者会被认为“没有家累”而更有竞争力。所以，对于已婚者来说，隐婚也会成为竞争上岗时不得已的选择。
但同时，我们也留意到，隐婚终归是一个争议话题。媒体经常会讨论它的好与坏，当事人也会挣扎于它的对与错。尽管隐婚有种种便利，但它远远未能成为主流，这说明，它和一般婚姻制度相比，还是存在重大缺点。
隐婚的精髓在于“隐”，一般婚姻制度的精髓则在于“显”。自古以来，在主流文化圈中，婚姻总是包含“神明见证”“慰告祖先”“知会亲友”“昭示天下”这类仪式和信物，都是“显性”的，广而告之的。无论是摆酒还是教堂行礼，送戒指还是大张旗鼓下聘，梳起发髻还是派发喜糖……总之，一对新人总会想办法让周围的人知道：我们结婚了。
哪怕是隐婚的人，大部分依然会在一定范围内“显婚”，寻求重要人物的见证。例如成龙和林凤娇、刘德华和朱丽倩、阿Sa和郑中基……虽然没有告知公众，但他们的家人乃至密友圈都知情。就算极端情况下，什么“人”都不告诉，许多伴侣还是会请来上帝、月老、山川大地，为媒为证，以示绝非“苟合”，约定“如有异心，天打雷劈”之类。
这一切，充分说明婚姻的“显”比“隐”更重要，“总得让谁知道”的规则，对于亲密关系和当事人更加有利，因此成为绝大多数人的共同选择。
“显”利于婚，是由婚姻的功能决定。无论几夫几妻，婚姻都离不开两个功能：生存和繁衍。男人要保证他的后嗣是清楚的，女人要保证她的养育环境是安定的，夫妻要保证他们的共同财产是明晰的，那么，他们就要选择结婚，以便将其他基因隔绝在外，将伴侣固定在身边，将生存资料用制度保障起来。只有这样，生存和繁衍的质量才能得到保证。
要实现这一切，就要做两件事：第一，告知潜在对手，“某已名花有主，你不要再惦记了”；第二，告知周围亲友，“请帮忙监督”——所以，婚姻需要“显”，需要钟鼓齐鸣、花车列队、八方来贺、万众欢腾，将夫妻限制于契约之内，庇护于家庭之中，既稳定，又安全。
相比之下，在现代，一段隐蔽的婚姻受到的挑战可能会更多。人们对婚姻质量的要求不断提高，维系的技巧却提高得很慢，导致许多婚姻需要“承诺”来维持一时，才能获得喘息调整的机会——然而，承诺的力量正在减弱。那些在古代有威慑力的承诺，比如婚誓，本可以约束夫妻一生一世，人们相信“违反誓言必遭天谴”，所以，从前的人就算隐婚，但只要盟过誓，出问题的机会都相对少。但现代，“发誓当食生菜”比比皆是，承诺已难以约束婚姻。如果再来个隐婚，放弃对潜在竞争者的警示以及外部的监督力量，婚姻面对的威胁将会更加大。
也正因为如此，隐婚变离婚、隐婚招小三的例子，在现代也时有所闻。