明德精业任翱翔

校训“明德精业”，言简意赅，辞近而旨远。
   《礼记•大学》有三条纲领：“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”大学的基本原则，是在于弘扬崇高的品德情操，在于贴近民众以求真务实，在于开拓未来以臻于最高境界。《大学》有八条细目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。这里高度概括了我们从提高自身素质到服务人类社会的全过程。而这也是“明德”一事的题中应有之义。
    韩愈《进学解》明言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”学业精湛，全凭着自强不息；学业荒疏，殆由于游手好闲。办事有成，靠的是独立思考；一败涂地，多半是盲目跟风所致。韩愈还说过：“诸生业患不能精，无患有司之不明。”同学们只应该担心自己的学业不到位，而不必担心领导上会埋没人才。这也是“精业”一事的题中应有之义。
    宋代哲学家张载，对“明德、亲民、至善”这三条纲领曾有所发展。他终身奉行不渝的信念是：“为天地立心，为生民立道（命），为去（往）圣继绝学，为万世开太平。”他这几句话，着眼于《大学》的核心价值和根本宗旨，兼及天地人，兼及于现在过去未来，鞭辟入里，颇为后人所采纳引用。
   “明德精业”的校训，似与清华校训有灵犀相通之处。当年由梁启超拟定的清华大学校训为：“自强不息，厚德载物。”意思是说，君子向天体学习自强不息的精神，向大地学习化育万物的气概；自强不息以厚德载物为目的，厚德载物以自强不息为根基。反观“明德精业”的根本宗旨，反观“明德”与“精业”的内涵与相互作用，不也正是这么一个意思吗？
   “明德精业”完全契合毛泽东思想。毛泽东自来倡导：为人民服务，对技术精益求精，毫无自私自利之心的精神；做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。炉火纯青，这不也正是“明德精业”未来的最高境界吗？
唐人李商隐郁闷：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”现如今，“明德精业”就是我们的双翼。有了双翼，“灵犀一点”才管用。有了双翼，凭着灵犀，才能够自由飞翔，意气风发，抟扶摇而上九万里。