百名国学殡葬民俗专家在昌共聊清明文化

　　清明节临近，很多家长面对孩子提到的“死亡”、“祭祖”、“扫墓”等词汇，很难与孩子直面生死问题。

　　那么，如何利用清明节来场生命教育?为什么说清明文化是家风文化，也是政风文化、生态文化?近日，第五届海峡两岸清明文化论坛在南昌召开，两岸近百名国学、殡葬与民俗等领域的专家学者，围绕此议题展开了深入交流。

　 　利用清明节进行生命感恩教育

　　“妈妈，人死了去了哪?”市民周女士听到6岁儿子的这一问题，显得很无奈。她说：“最近，清明节扫墓是一家人的主要话题，有时儿子会问一些关于祭祖、死亡等方面的问题，我真不知怎么回答儿子。”

　　对此，参加论坛的江西师范大学道德研究所副所长徐春林表示，其实清明文化就是生命文化，“清明节是家长对孩子进行生命教育的好时机。”

　　徐春林谈到，清明节是一个慎终追远、祭奠先人，让“路上行人欲断魂”的节日，成为中国式感恩节。

　　“现在部分独生子女常以自我为中心，很少替他人着想，对父母缺乏感恩之心。同时,他们的生命意识较为薄弱。”因此，在徐春林看来，千万不要向孩子宣传“人死如灯灭”，当孩子了解“死亡”的初步含义后,家长就要给孩子灌输珍惜生命的概念。

　　徐春林表示，要让孩子知道死是人的生活终止，但生命可以永存，人的血缘生命(如父母、儿女)等与人际生命(如亲戚、同事)等的生死，与生理性生命的死亡并非同步。

　　来台湾的高雄师范大学教授黄有志也认为，在台湾地区，利用清明节进行生命教育推广得很好，而且清明节对于成人也是一堂生命课。

　 　烧“官帽子”是对清明文化的误读

　　与会者谈到，每到清明，一些地方的殡葬品、祭奠品市场令人匪夷所思：祭品中不仅有纸做的汽车、护照、金条等，更有甚者，为了让先人也能过一把官瘾，竟然将人间的显赫“官帽子”也烧给先人。纸醉金迷之余，其实是对“清明节”的误读。

　　参加论坛的民族文化的“呐喊者”李汉秋介绍，当前反腐倡廉，政治生态清明成为热议话题，其实清明文化就是对为官者进行清廉教育的好资源，因为清明节还有一个清廉故事的传说。相传春秋时期晋文公重尔臣子介子推，抱母葬身火海前曾留诗曰：“倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”李汉秋指出，从这个故事可以看出，介子推对政治清明的期盼也成为千百年来中国百姓的期盼，清明节的由来，也蕴含着传统文化里清廉为官、廉洁从政的思想，而将清明节变成低俗祭奠品的“秀”场，不仅无法达到纪念祖先的本意，更有违清明文化也是政风文化的本意。

　　■记者洪怀峰/文