永不褪色的记忆

　　□曹文军

　　恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，我再次捧读杨长乐先生编著的《赣粤边的红色记忆——刘建华致杨子江书信录》。书信的作者刘建华，生前担任过政协江西省第四届、第五届委员会副主席。刘老于第二次国内战争时期参加革命，后又参加了抗日战争和解放战争，于2014年5月逝世，享年98岁。在长达80多年的革命生涯中，最令他难忘的是解放前，在赣粤边区信丰、大余、南雄等地坚持游击战的三年。刘老致信的对象杨子江，是他任粤赣湘边人民解放总队副总队长、五岭地委副书记时的部下，曾任武工队小组长、游击队中队长。

　　建国后，两人在各自的岗位上忙碌。直到刘老离休后的1997年，两位革命老人再次相见于当年浴血奋战的南雄，其时已隔三十八年。从此，他们互通书信，直到2004年杨子江去世为止。本书收集刘建华的书信32封，这些原汁原味的文字，对研究中共领导的赣粤边区游击战及地方政权建设都有一定的意义。当然，我更看重的是它所体现的老一辈共产党人，无私无畏的革命气魄，求真务实的历史精神以及对战友、百姓的体恤情怀。

　　常常在网上看到调侃英雄的段子，常常听到身边的人说哪场战争是愚蠢的，哪个英雄是被吹出来的，哪个英雄原来是“小三”之类的议论，话语中满是揶揄、贬损。这种情势下，杨长乐编著的《赣粤边的红色记忆》就显现出了较大的意义。两个老人间的通信，无疑属于私人领域的对话、交流。虽然本书没有收集杨子江写的信，我们无法知道杨子江在信中具体说了什么，但根据刘老的信，完全可以推断他的信绝无攀援首长，营私谋利的成分。据我所知，杨子江直到1985年才落实政策、恢复待遇。但他并未向老首长诉苦，大谈自己在“文革”中遭受的委屈。相反，通过刘老的信，我们看到的是他们心系老区建设、心系老区人民的拳拳之心。在多封信中，刘老都提及老区学校和公路建设，老百姓的生活及老游击队员的现实困境问题。我还看到，刘老对待老部下或其亲属来信，并非有求必应，而是慎重、严肃的。有一个老部下的亲属，因走私烟叶被公安抓捕，他致信刘老，声称被冤枉拘押，希望刘老帮自己开脱罪责。刘老在调查清楚后，毅然拒绝他的非分要求，并强调要依法处理。

　　现如今，某些所谓的“公知”时不时发表文章，怀疑国共战争的正义性，让人对共产党执政的合法性一时产生怀疑。拔开迷雾，厘清事实，我觉得最简单的办法就是看革命成功后，中国共产党是如何行使权力，如何对待人民的。阅读《赣粤边的红色记忆》，我们可以清晰看到老一辈共产党人的革命理想何其纯正。

　　正因为共产党人革命理想的纯正，吸引了无数穷人，也吸引了一些富家子弟背叛家庭，走上革命道路。而今建国不过60多年，在反腐大潮中纷纷落马的“老虎”“苍蝇”就完全背叛了共产党的宗旨。两种不同的背叛，泾渭分明，触目惊心。

　　在一封信中，杨子江认为应该跟自己的子女学文化、学知识。刘老表示赞同，但又特别强调，要拜子女为师，首先要子女自己上好自己的“廉政课”“党性课”“群众观点课”。在刘老看来，无论你有多高的文化水平，如果你丧失了党性，就没有与人为师的资格。反观那些落马官员，个个在台上都冠冕堂皇，台下却蝇营狗苟，反差何其之大。

　　刘建华、杨子江的革命理想，与井冈山精神、延安精神是一脉相承的。但我们必须明白，理想主义往往又是脆弱的价值观，它的建构非常艰难，破坏起来却在朝夕之间。我相信，刘老撰写39万字的回忆录《风雷激荡二十年》时就意识到了这点。中国共产党在解放前经历的风风雨雨，是我们宝贵的精神财富。在新的历史条件下，如何传承，如何诠释，如何保证它的不被篡改、歪曲？刘老以耄耋之年，实地寻访、书信求证，确保了这股精神血脉的纯正。 “你是什么时候参加部队的？你搞武工队的事我知道。但你参加了土地改革吗？在什么地方，什么时间，怎样发动群众的，分了田没有，如何分的？”如此仔细的求证，在书信中并不少见。南雄老游击战士联谊会打算编撰《张尚琼遗稿》，征求刘老的意见时，他极其认真。即便是“粤赣湘游击纵队”还是“粤赣湘边人民解放总队”这样的名称也绝不含糊。对张尚琼遗稿中涉及到的“土改”等大是大非问题，他又异常谨慎。因为张尚琼对“土改”失败有理解上的偏差，也有很多与事实不符的记录。就此，他征询了十几个老同志的意见，最后建议还是认为不出版遗稿为好，改为出版以怀念、回忆文章为主的《张尚琼文集》。这样既保证了史料的真实，又不至于因遗稿的某些偏差导致“以讹传讹”。