江西浮梁县衙：珍遗史迹 进门有益
图①：浮梁古县衙。
肖晓摄
图②：浮梁古县衙全景。
肖晓摄
图③：浮梁古县衙大门。
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编者按：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”这副对联曾悬挂在我国现存的多座古县衙之中，习近平总书记曾经以此联勉励市县委书记。
古代官员多在官署内悬挂匾额楹联，多以官箴戒约自勉，不时点醒修身、为官、治政的行为规范，折射出古代社会对执政者官德的期待。贪庸无为总被雨打风吹去，但清官能吏永远能从史书走进人们心中。当然，古代的官德文化和当代中国共产党人秉持的廉政文化是有区别的。回望历史，我们希望能从中汲取一些有益的营养，对今天的廉政文化建设有所助益。
一座古县衙，半部官文化。现在，我们来一起走进这些古县衙，穿越厚重的历史。
读过白居易的《琵琶行》，可还记其中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句？如今的浮梁县只是江西景德镇市的一个县，然而历史上的浮梁地处皖浙赣交通要道，且由于掌管景德镇重镇，以瓷、茶两大贡品及税赋贡献大，自唐以来，一直位于望县之冠。通常我们都说知县是七品芝麻官，而在浮梁，历朝县令却官居五品。
自然，浮梁的衙署规格也非同一般，现今的浮梁古县城内仍保留着已有1390年历史的县衙署，占地6万余平方米，房屋300余间。
“珍遗史迹，进门有益”。迈进这座“江南第一衙”，首先领略的便是严格的“规制”：坐北朝南、轴线对称、左文右武、前朝后寝，衙门中轴线上从进大门起，经仪门、大堂、二堂、三堂，深邃而森严，令人望而生畏，真是“天下衙门深似海”。一层又一层，一院又一院，在古代，所有的衙门建筑都严格按照官定的规制布局，这一点在《清会典》里便有明确记载：“各省文武官皆设衙门，其制，治事之所为大堂、二堂，外为大门、仪门，宴息之所为内室、为群室，吏攒办事之所为科房，官大者规制具备，官小者依次而减。”
修建官衙，古人秉持一条总原则——“不可追求奢华而僭越”，就连房屋的间架结构也有“规制”，“三品至五品，厅堂五间七架”。所以，浮梁的县衙大堂五间五架九檩，列五柱，高大、轩昂、庄重。整个衙署未饰油漆彩绘，梁柱斗拱施以朴实素净的雕刻，厅、房简朴实用。
穿越了时空，领略了古代衙府的风貌，最值得凝神驻足的，便是从大门到三堂，处处建筑物上均有的匾额楹联了。一方方匾额上的简练文字，表明了知县自己的官风、心迹、政愿，也蕴含着清廉务实的官德文化。县衙三堂的横匾上书写着耐人寻味的三个大字——“清、慎、勤”。“清慎勤”典出三国时司马昭训长吏言：“为官者当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？”字字都渗透为官廉洁、处事谨慎、为政勤勉的思想。
逢屋必有匾，有门必有联，在浮梁县衙各主要建筑物门前，还有一副寓意深刻、包蕴丰富的楹联。浮梁县衙大门楹联：“治浮梁，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢。”大堂楹联：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”三堂楹联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”提醒着为官者应时时为百姓谋利益。
勤政为民、大局为重是知县行为的准则，如头门背面楹联：“地位清高，日月每从肩头过；门庭豁开，江山常在掌中看。”大堂背面楹联“为政不在言多，须息息从省事克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关”，更道出了“为政”“当官”的核心问题。
如今，浮梁县衙已经成为“江西省廉政文化教育基地”，随处可见清廉官德文化物品和文史资料。