海昏侯墓出土伎乐俑 看来主人喜歌舞 排场相当大
时下热播的电视剧《云中歌》里，不时能看到这样的画面，舞者和着音乐，翩翩起舞。这些舞者上穿衫，下着裙，肩披帛，在宫殿中间跳舞;舞者背后，坐了多位司乐，现场伴奏。西汉时期听曲看舞，是不是就像电视里演的这样?无疑，从南昌西汉海昏侯墓内出土的伎乐俑，就能知道那时候的情景了。据此前新闻通报，海昏侯墓出土的偶车马和仪仗木俑，为西汉列侯的车舆、出行制度作了全新的诠释。也就是说，当时海昏侯去世后，将自己的“仪仗队”带入了墓葬内。11月12日，本报记者对话中国秦汉考古学会会长、海昏侯墓专家组组长信立祥，请其解读墓内出土的俑。
海昏侯墓发现的伎乐俑。
出土的伎乐俑。
出土的木俑。
材料制成人形才能称为俑
中国有句古老的成语——“始作俑者”，指的是最先做某件坏事的人。而其中的“俑”，专指古代殉葬用的木制或陶制的人俑。“只有制作的是人形的才能称作为俑，它的目的在于代替活人随葬。”谈起俑，信立祥介绍道。
据文献资料记载，俑大约是春秋战国时代才开始出现，它的前身是殉葬的活人。人殉极其残酷，在商和西周非常盛行，大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬，比如安阳殷墟武官村大墓中排列着152具人骨，就是墓主生前的武士和奴隶。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起，用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变，从而出现以茅草等扎束成人形来代替真人殉葬。这可能就是最早的俑，当时称“刍灵”。“俑和古代的巫术联系在一起的。”信立祥说，在古代，统治阶级认为，通过一定的仪式，把这些人形的俑埋在地下，在另一个世界会变成活人，按照功能不同，继续为他们服务。
信立祥说，随着社会的进步，这种以人形模拟物随葬的方法日益普遍，并开始用泥、陶、木来制作模拟人形，这就是俑。以俑随葬在春秋末期已经普遍流行。由于俑是代替活人随葬的，最终目的是让它们在地下侍奉墓主，因而俑的身份包括了墓主生前的侍卫、仆从、厨夫、歌女、舞伎等各色人物，甚至还有衣饰华贵、有较高地位的属吏、宠姬、近侍等。俑的形象不追求表现人物的个性特征，而比较侧重于表现代表各种人物不同身份的服饰特征。它们生前应当是善于察言观色、伶俐能干的，所以五官必须端正，四肢必须健全。在制作上，往往穿衣戴帽，衣冠楚楚。俑的四肢加榫卯，可以装卸，甚至上下活动。为了便于识别，有的还用毛笔在身体上写明其身份。这一些，都主要是在于“有似于生人”，而不是追求艺术表现。
海昏侯墓发现“仪仗队”
记者注意到，在海昏侯墓墓园1号主墓内，出土的偶车马和仪仗木俑，特别是分属鼓车和金车两辆偶乐车与五辆实用安车和轺车，为西汉列侯的车舆、出行制度作了全新的诠释。无疑，偶车马和仪仗木俑，就是海昏侯去世后，参照生前礼制，将其仪仗队带入了墓葬内随葬。
既然是仪仗队，自然有其具体规制，也就是说仪仗队的规格。据江西省文物考古研究所所长徐长青介绍，其查阅了先秦雅乐礼制，当时对皇帝、列侯和大臣去世后随葬的“仪仗队”，有着严格的规定。“天子，就是皇帝是8排×8个，也就是64个。”而列侯则是4排×8个，也就是32个;一般大臣是2排×8个，也就是16个。由此可见，在那个时候，不论生前还是逝去，官员所享受的待遇必须按照严格的礼制来。
“从目前清理的情况看，海昏侯墓内出土了20多件仪仗木俑文物。”徐长青说，目前，墓葬内有的文物是“整体打包”到实验室进行考古，如果在后续的考古过程中，还能发现仪仗木俑，总数为32件。那么，就可以证实在西汉时期，依然是沿袭先秦时期的雅乐礼制。
在海昏侯墓内，出土了一辆金车的偶车马。金车是什么?在汉代，金车就是指用铜做装饰的车子。同时，还出土了鼓车的偶车马。鼓车，是古代战争中的一种可移动的传达军令与激励士气的一种军事配置。就此，徐长青认为，鼓车的偶车马作为随葬品，列入海昏侯的仪仗阵容，无疑是对西汉列侯出行制度的最好诠释。
出土伎乐俑说明墓主喜歌舞
在海昏侯墓北藏閤，考古人员成功提取了整套乐器，包括编钟2套，编磬1套，完整的琴、瑟、排箫，以及数量不少的伎乐木俑等。
说起伎乐俑，不得不说说百戏。百戏是古代乐舞、杂技表演的总称。秦汉时期称百戏，隋唐时叫散乐，唐宋以后为了区别于其他歌舞、杂剧才改称为杂技。记者查阅文献资料获知，百戏源于夏商，始于春秋战国，秦代形成，两汉时期广泛发展。西汉之前主要在宫廷表演，东汉才在民间广为流传。
海昏侯身处西汉中晚期，那么，百戏在那个时候，只有他这样的高等贵族才能享受。据海昏侯墓专家组副组长张仲立介绍，据其研究，伎乐俑基本上都会上颜色，但经过在墓中浸泡了2000多年，出土的伎乐俑已经都没有颜色了。记者打量出土的伎乐俑，发现这些伎乐俑或翩翩起舞，或跪立在地伴奏，形态各异，表情丰富。透过这些伎乐俑，俨然能想象出海昏侯坐于几案旁，欣赏歌舞的情景。类似情景，人们在电视剧《云中歌》中可以看到。
主椁室或藏有奴婢俑
海昏侯作为西汉时期的列侯，生前的生活起居都有奴婢伺候着。那么，我们按照汉代礼制猜测，14日，即将揭开神秘面纱的主椁室内，会不会也能发现奴婢俑随葬呢? 就这一话题，信立祥表示，主椁室内可能会有奴婢俑。
在湖北荆州古城北约五公里处的楚故都纪南城东南隅的凤凰山，考古发掘的168号西汉墓，墓主叫“遂”，生前任职五大夫，其陪葬的俑中有男奴28人，女婢18人。
“五大夫”在汉代的二十级爵位中，属第九级爵，比县令职位要略高一点，他生前职位和现在的副厅级差不多。同在西汉时期，作为列侯的海昏侯，其陪葬的奴婢又会有多少人呢?一切谜底，还需要主椁室开始发掘后，或在随葬的竹简木牍中揭开。
文/图江南都市报记者陈艳伟 实习生吴秀娟
专家·释疑
10余吨五铢钱或是皇帝送的
本报讯江南都市报记者陈艳伟、实习生吴秀娟报道：本报此前对海昏侯墓北藏閤钱库出土的10余吨五铢钱(有200万枚)予以了报道，这么多的钱财为何出现在这里?就这一话题，11月12日，中国秦汉考古学会会长、海昏侯墓专家组组长信立祥表示，这10余吨五铢钱或是当时的皇帝汉宣帝赙赠的。
据文献记载，古代丧葬礼极为隆重，耗财力很多，死者的上司及亲戚朋友，常拿财物助丧家办理丧事，这一习俗，称之为赙赠。为此，11月5日，海昏侯墓考古领队杨军就提出，墓内出去的10余吨五铢钱反映了西汉时期的赙赠制度。同样，信立祥认为，假如1号墓主人是海昏侯刘贺，其去世后，当时的皇帝汉宣帝刘询，得称其为叔叔。“刘贺曾经做过皇帝，且又为皇叔，刘贺去世后，刘询应该会拨出一笔金额不菲的丧葬费给过世的叔叔。”根据当时的礼制，皇帝赙赠给死者的钱，在世的人是不敢使用的，会全部随葬，所以，如今海昏侯墓发掘出如此多的五铢钱。