王君莉：谁来接续断裂的乡村文明？

　　随着青壮年大量外流，农村空心化严重，一些地方环境遭到破坏，一些地方公益事业乏人问津，一些地方社会结构有所松动、社会风气有所败坏、伦理道德有所滑坡。数千年的农耕文明在社会的巨大变迁面前，面临严峻考验。（3月26日中国新闻网）

　　随着时代的不断发展，城乡差距在不断缩小，城乡一体化也一直在路上。虽说城乡一体化是农村发展的必由之路，而乡村文明被割裂也成了摆在民众面前的现实问题。近日，一则关于老人因曾孙取名未按辈分悬梁自尽的新闻进入民众的视野，又一次冲击了民众的视听，如此激烈的反映为何？

　　回想事件发展经过，在为曾孙办“满月酒”的时候，老人曾问及增孙的名字，其儿子告知他，增孙姓夏，取媳妇的姓作为名字的第二个字。就是因为增孙名字中没有带“书”字，加之儿孙的自作主张，老人一时愤慨便上吊自杀。本来四世同堂的喜事随着老人的过世便成了一桩悲剧。

　　按辈分取名字是我国的传统文化。字辈，表示家族辈份的字，俗称派，其意均为修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达。所以，老人坚持让曾孙按辈分取名字也无可厚非，但选择自杀的方式也过于极端。

　　实际上，这起姓名之争更是家庭中新旧权威的冲突，传统文化和现代文化的碰撞。在城乡一体化进程中，相当一部分子女外出打工，成为家庭的经济支柱，更在思想和生活上已经与现代生活接轨，如果老人们再用遵守传统规则来约束孩子们也已不太现实，可是这种规则对于老人的意义十分重大，有的甚至超过了生命。

　　于是，在新旧价值的交锋中，如何走出令民众困惑的境地引人深思。农业不会消失，农村不会消亡，农民不会绝迹，乡土社会一直是，也将永远是现代中国的一部分。所以，整合新旧价值、促进代际沟通以接续断裂的乡村文明正当其时。