三条半街九十九巷 古代南昌街巷命名彰显“草根智慧”南昌民谚“七门九洲十八坡，三条半街九十九巷”，被称为南昌地名的“活化石”。1926年，南昌城区面积仅5.8平方公里，路名达503个（发展至今，成为古地名）。今年

  南昌民谚“七门九洲十八坡，三条半街九十九巷”，被称为南昌地名的“活化石”。1926年，南昌城区面积仅5.8平方公里，路名达503个（发展至今，成为古地名）。今年，随着瑶湖航空城内百余条道路被命名，已有930多个路名的南昌将进一步扩大——城内将有道路千余条。随着旧城改造的推进，曾经的古地名已失却近半。2日，记者走近“老南昌”，感受三条半街的历史变迁和九十九巷的人文故事。 “三条半街”，实为四条大街

　　记者了解到，民谚所称“三条半街”，其实是4条街。古代人们往往把南北方向延伸的路称为街，把东西方向延伸的路成为道。民谚中的4条街都是南昌古城的南北干道。

　　南昌市地名办顾问陶端正告诉记者，按照保存下来的1926年南昌古地图，三条半街是指东大街、西大街、中大街和半步街。其中，东大街在象山北路上，建德观至上水巷这段距离；西大街则在榕门路附近的子固路上，从李家巷（今李家路）至鼓楼下（古地名，现已消失）；中大街在胜利路中段，古地图显示其起于射步亭止于新建后墙（古地名，现已消失）；而半步街也有别于现在的半步街，古地图显示，最早的半步街是从新建县前（古地名，现已消失）至如今的大士院这段距离。

　　陶端正表示，在古代，南昌的地名指称范围很短，往往一两百米就是一条街，我们现在的中山路在古代从东到西一共有14个不同的名字——其自东向西分段称为席公祠、石公祠街、百花洲街、万子祠街、府学东街、府学中街、府学西街、书街、甲戍坊、五把公所等等。“一小段一个名字，找路找人都很好找。”

　　也许有读者会认为，半步街从字面上来讲就是比其他的街要短，“半步”就跨过去了。实际上，半步街在4条街中，并不是最短的，相反还是比较长的一条。在南昌市地名办工作人员的帮助下，记者测量了民谚所称的这4条街的距离。记者发现，最短的要属东大街，仅约120米长；而半步街与中大街、西大街均长约170米~180米。

　　陶端正表示，这是因为古代的地名并未精细化和标准化，而是当地百姓约定俗成的一种通俗易懂的叫法。有的街道卖棉花就叫‘棉花街’，系马的地方就叫‘系马桩’，卖猪的地方就叫猪市街（今绳金塔街，曾有猪行十多家），交易羊肉的地方就叫羊子巷。由此可猜测，在古时，半步街并不短，但可能比较窄，道路不宽，所以百姓称其“半步”街。

　　人流物流商流齐聚三条半街

　　这些地名之所以被后人称为“活化石”，是因为它不仅能记述历史地理的变迁，还能留下重大事件的烙印。当然，也有的是载录着工商贸易、民族宗教的发展和变化，以及名人轶事、趣闻传说等等。南昌的地名亦是如此。

　　记者了解到，自古以来，“三条半街”就像北京的王府井大街和上海的南京路一样，是南昌城最繁华的街市。其地理位置极好，靠近章江码头。在交通不畅的当时，水路畅通，让三条半街附近聚集了人流、物流和商流。

　　中大街曾是胜利路的主要街道。如今，走在胜利路上，两旁商家叫卖的广告声、热闹的音乐、欧式建筑上打折促销的海报，都处处闪亮着时尚。

　　中大街几度易名最终更名胜利路

　　陶端正介绍说，回顾历史，中大街后来随着胜利路的易名，就此从古地名中消失。

　　1928年，为拓宽并装修初级路面，中大街随着附近的洗马池、佳山庙、杨家厂、开元观街、褡子巷街、吕祖祠街、德胜门正街统一改称德胜路。

　　据史料记载，道路拓宽前，中大街是一条宽窄不一、麻石铺贴而成的道路。两旁的建筑却大多为“洋气十足”的欧式风格。

　　1937年，国民党当局为向蒋介石献媚，将德胜路更名为中正路。1942年，日军扶植的“南昌治安维持会”、“伪市政府”又将中正路改为兴亚路。

　　据陶端正介绍，当时，大部分日军驻扎在昌北地区，城北住宅多为日本人公馆区，兴亚路便成为日军由市郊进城的必经之路。沦陷初期，南昌入夜宵禁，停止供电。兴亚路的北端设有日军检查哨，沿路侧街偏巷一律安装倒刺铁丝网。1945年，日军无条件投降后，复名为中正路。

　　1949年新中国成立后，南昌把中正路改名为胜利路，并沿用至今。

　　至此，这条不长的中大街承载着南昌近代所经历的时代变迁，既留下了明清时代的烙印，也蒙上过国民党执政、日本军侵华的阴影，最终刻上了共产党领导的中国胜利的辉煌。

　　九十九巷命名显“草根智慧”

　　陶端正告诉记者，南昌古城内的九十九巷并无专家考证，但南昌的巷子颇多，均在七门之内。其得名也很有市井气息，平常百姓总能在日常生活中将道路命名得独一无二。如，鹅颈巷是因为这条小巷曲折多弯而得名；松柏巷则反映的是成巷之前这里曾经松柏成林；如今的系马桩附近曾是老贡院和一片桃林，每当考试季节，应试的考生从远近城乡长途跋涉云集贡院，贡院里是没有拴马的地方，于是考生们纷纷把马拴在贡院附近，并在那里休憩，因而得名系马桩街。

　　●高升巷入门求官得“高升”

　　传颂较为广泛的，是高升巷的由来。据南昌市地名办记载，明太子太师严嵩是江西分宜人，在南昌建有一座府第，坐落在今友竹巷内。此人大权在握，独断专行，贪婪无度。凡欲在官场飞黄腾达者，都得给他行贿拉关系。严家的后院，种满了友人赠送的名竹，称友竹花园。严府的后门有一条小巷，位处东书院街的北侧。为了避人耳目，凡来给严嵩送礼买官做的人，大多数都是经过此巷从后门入府的。天长日久，群众把这条小巷称为高升巷（今已并入友竹巷）。

　　●荆波宛在颇具传奇色彩

　　地处于都街北段的荆波宛在巷，也很有故事。据说古代有个叫荆波的人，死后南昌人民为纪念他，故取名荆波宛在。但民间另一传说则颇具别样传奇色彩。相传在清康熙年间，巡抚佟国襄来南昌上任，这天夜晚，他乘坐的官船在来南昌的途中停泊在赣江边的一处崖岸旁边休息。呼呼大睡之际，佟巡抚得了一个梦，梦中一个红脸的人走到他耳边说：“崖将崩，快起锚！”佟说，“请问你是何许人氏”？答曰：“我乃南昌荆波宛在人氏。”话毕即飘然而去。官员梦醒，立刻起锚，不一会崖岸果然崩塌，佟逃过一劫。

　　来到南昌后，佟巡抚派人遍访全城寻找荆波宛在，只见城东有一古庙，庙门匾额上刻有“荆波宛在”四个金色大字，供奉的是关公—关夫子，人称关帝庙。佟方知，原来梦中红脸的人是关公，还托梦救他一命。为此，他捐资修庙、铺路，人们就把这段路称为荆波宛在。1970年，该处统一改称于都街。

　　●高桥巷明月当空向天求子

　　高桥巷一名则是由高士桥演化而来，该桥虽早已无踪迹，但此名称却告诉人们，这里曾有过一条从抚河通往西湖的水道。

　　说起高士桥，年龄较长的“老南昌”可能会记得，南昌求子习俗的诞生地，就在此处。相传，古代的南昌，在西湖区的中心处有一高士桥（现称高桥），高士桥有石柱栏杆12根，每年八月十五之夜，妇女们或相约，或独行来到高士桥上，待月至中天，便用手在高桥两旁的石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说如此这般便可生男孩。清代刘一峰曾作《高桥行》诗一首，后人为此可窥当时拜月求子盛况。诗曰：“高桥月明当夜半，前呼后呼女郎伴；传言拜月过中秋，便好生儿嫁石头。”现高士桥早已拆除，仅留下一条名为“高桥”的街道，而这古老的求子习俗，也被现代文明所淹没。

　　征集令

　　你对南昌历史有何感兴趣的？你希望了解南昌哪方面的风俗？你对在南昌发生的哪些旧物、旧事弄不明白？欢迎你来点题，本报将予以采访。读者可拨打本报新闻热线：0791—86849117或发送邮件至[email protected]与本报联系。