袁文良：炎炎夏日说扇子

　　炎炎夏日，酷暑难耐，人们免不了打开电扇空调，营造清凉环境。然而，古代没有电扇或空调，人们的避暑方式完全依靠自然，或栖于树荫之下，或倚靠在水畔亭旁，最多的则是手摇一把扇子，以驱赶热气。在我国民间至今还传着一则以“扇子”为谜底的谜语：“有风不动无风动，不动无风动有风”。

　　扇子，在我国有着悠久的历史，至今已有三千余年。远古时期，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用来遮住太阳，并通过手摇而产生风凉，当时被称为“障日”，这便是扇子的初源。

　　到原始社会末期，舜为寻找贤才辅佐自己，亲自用羽和竹做扇，赠给贤人，以示诚意，史上称其为“五明扇”。晋代经学家崔豹所著的《古今注》中《舆服》一章中对此有明确记述：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。”由于此扇意在向民众表明吸纳贤才的主张，因而得到了秦至汉各朝的沿用，但到了魏晋之时竟成为皇帝的专用。对此，崔豹在《古今注》中也有：“秦，汉公卿、士大夫，皆得用之。魏、晋非乘舆（皇帝）不得用。”

　　到了殷周时期，出现了一种采用五光十色的野鸡尾羽做成的大扇，置上长柄，称为“翟扇”，也称为“羽扇”。这种“羽扇”显然不是用来祛暑取凉，而是作为显示皇帝权力的一种仪仗品，高擎于帝王身旁，这种仪仗一直沿袭到清朝。唐代大诗人杜甫在其《秋兴》一诗中对这种习俗进行了描述：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”

　　皇帝专用的扇子或是用来做仪仗的扇子，普通老百姓自然不能使用，但民间作为拂暑纳凉、驱虫赶蝇工具的扇子却在不断发展，到了汉代已十分普遍。最早的扇子是一种长方形的苇编物，《尔雅》中就记载道：“以木曰扉，以苇曰扇。”到了汉代，扇子的面料除传统的苇草之类外，还出现了轻巧简便的竹扇，随后又出现了以竹为图框、以绫绢为扇面、上画山水楼台、草虫花鸟等图案的纨扇，也称“团扇”，多以骨、玉、象牙等为柄，坠以流苏，显得珍贵尔雅。初期多为圆形，后乃有长圆、扁圆、梅花、葵花、海棠等样式，宜于书画。当时这种纨扇宫中用得较多，故又称“宫扇”。一位姓班的宫女还写过“齐地初成雪白纱，宫扇满月亮固圆”的诗句，对宫扇的用料、形状进行了描述。

　　隋唐两代，盛行于世的除原有的宫扇和羽扇外，还出现了纸质折扇，其扇面呈半圆弧形上宽下窄向四处呈辐射状，制作也越来越精良考究。一般的采用竹制，贵重的则采用象牙、玳瑁、檀香等名贵材料制成扇骨，扇面则分洒金、混金、捶金、涂香数种，有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻，成为一件珍贵艺术品，一扇之价，值以百金。

　　自北宋时起，随着折扇在民间的普及流行，其制作便形成了不同的流派，其中以杭扇、苏扇最为著名。杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”，有多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名，它以柿汁涂扇面，色泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。苏州的折扇以白纸扇为主，制作考究，工艺精良。两地折扇多以竹子为扇骨，以纸绢为扇面，雅致细腻，素有“苏杭雅扇”之称。一些文人雅士从此时开始在折扇上题诗作画，明代的唐伯虎、文征明、沈周和清代的石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等，都喜欢在扇面上作画题诗，题材广泛，风格多样，一个个都可谓画扇高手。折扇扇面虽幅不盈尺，但花鸟虫鱼、山水仕女、人物故事等应有尽有，堪称中国绘画中的一个专门艺术品种。一把普遍的扇子，一经名家题诗作画便身价倍增。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。同时，中国折扇开始走世界。清朝乾隆时期，广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇，折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。

　　民国时期，折扇保持了它在中国艺术上和生活中的重要性，但没有什么超出前代的，而值得一提的创新是集锦扇。在此之前，虽然也有多人在同一扇面上合作绘画，或分段书写各自署款的扇子，但集锦扇却是将扇面空间用不同的方法加以分割，然后由多名书画家分别作书绘画。从最少的两人组合开始，到多至十余家合作的集大成之作，确实令人耳目一新。

　　而今，随着人们生活水平的提高，几乎家家备有电扇或空调，手摇的各种扇子大多已经“下岗”，变成一种有实用功能的艺术品，成为今天集藏的一大门类。