西藏山村里的传统“古突之夜”:微信与街舞混搭

　　中新社当雄3月1日电 题：西藏山村里的传统“古突之夜” 微信与街舞混搭

　　中新社记者 唐朝杨

　　公历2月28日，藏历十二月二十九，西藏民众迎来藏历新年的序幕“古突之夜”，记者跟随在拉萨工作的25岁小伙儿俊巴来到了他的家乡——拉萨市当雄县曲登一村。

　　这是一个脚下“踩”着青藏公路的小山村，虽然地属拉萨市，但离拉萨城区有近4个小时的车程，远离城镇、世代以牧业为生的状态让传统习俗一直在这里延续。

　　记者抵达时已是傍晚6时，俊巴的母亲正按照习俗在准备当晚必备的食物“古突”。

　　“古突”是一种面疙瘩粥，相当于农历新年的饺子。“古”的意思即九，由面粉、萝卜、人参果、干果等九种材料熬制而成；“突”即突巴，藏语意为面疙瘩。

　　中国内地有在饺子里包硬币的做法，而藏族民众则将这种美食与娱乐相结合的饮食文化发挥到极致。

　　按照习俗，“古突”里面会包上羊毛、辣椒、盐、豆、黑炭和毛线等不同的东西，分别象征人的不同品性和运气。比如：辣椒代表心直口快，羊毛代表性格温顺，黑炭代表心“黑”、骨头代表亲戚感情深。

　　不过这一习俗随着人们生活观念的改变也有了新的变化，“现在都不包木炭、羊毛什么的了，不卫生，都是写在纸条上，吃‘古突’前大家一起抽签。”俊巴说。

　　经过一个多小时的等待，“古突”终于出锅，开吃前按惯例抽了签，俊巴抽到的是白纸，表示生活不安定，像白纸一样到处飘。外婆的是经文，代表慈悲。妈妈的是蝎子，表示爱生气，“这个签准！”俊巴和妹妹齐声说。妹妹抽到了黑炭，一脸不乐意，旁边的俊巴则是一阵坏笑。记者则抽到了红珊瑚，俊巴笑着说，“你肯定特别爱打扮，臭美。”

　　跟拉萨的“古突之夜”有所不同，当雄沿袭的是那曲地区的风俗，吃完“古突”后没有驱鬼仪式也没有鞭炮，“我们这里驱鬼在今天早上就已完成了，而且这里是牧区，放鞭容易惊到牦牛。”俊巴说。

　　取而代之的是窜门，吃完“古突”不久，俊巴姨妈家的三个姐姐和一个哥哥就带着一群孩子来到了俊巴家。按例一人吃了一碗“古突”后，老老少少坐在火炉旁，就着卡塞和青稞酒拉起了家常。

　　此时，藏族人的健谈和幽默展现无遗，从神鬼传说到某人昨晚做的一个奇怪的梦，再到藏历新年的安排……聊到有趣的事儿时，讲述者不仅语气抑扬顿挫，还会搭配上略显夸张的肢体动作，听者大多会放声大笑。

　　有意思的是，微信、微薄、手机新闻客户端也早已被年轻人带进了村子，聊天过程中，不时有人分享在朋友圈里看见的“奇闻轶事”，也有人忽然念起了刚收到的拜年微信。

　　畅谈尽兴，歌舞环节紧随而至。不知是谁打开了音响，众人便起身伴随音乐跳了起来。三个姐妹还特意穿起了藏式“盛装”。

　　起初，大家还跳着传统的锅庄舞，但随后便成了“群魔乱舞”。俊巴突然找到了迪厅里的感觉，众人也跟着蹦了起来，其中包括俊巴快50岁的妈妈。等到大家都累得满头大汗坐下休息时，还在拉萨上职高的妹妹又上场跳起了街舞，随后还和哥哥斗起了舞，逗得众人纷纷捧腹。

　　这个小型的“混搭”舞会在四周都是荒野的山村一直持续到凌晨3点，所有人才尽兴而归。一个夹杂着传统与现代，展现藏族民众在饮食、交际和歌舞方面天性的“古突之夜”也就此落幕。(完) (中新网江西新闻转载)