隋炀帝为何被葬于扬州

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　　扬州新发现的隋炀帝墓发掘现场

　　隋炀帝杨广画像（局部，图源《历代帝王图》）

　　考古专家确认，新近在江苏省扬州市曹庄发现的隋唐墓葬系隋炀帝杨广之墓。隋代都城在长安，陪都在洛阳，隋炀帝为何葬在了扬州？杨广到底是一位什么样的帝王？隋朝在历史上为什么会有“短命王朝”的诡异说法？关于隋炀帝、关于隋朝究竟有哪些谜团？

　　 隋炀帝葬于江都之谜

　　 “好头颅，谁当斫之？”

　　隋炀帝名叫杨广，“炀”是谥号，一般只有好内远礼、逆天虐民、好大殆政的帝王，才会谥“炀”，含贬谪之意。实际上从政绩来看，杨广并非一位无所作为的皇帝。

　　杨广遭人诟病，主要是因其荒淫无度，穷奢极欲，大兴徭役，不知体恤民众。而且，杨广不知反省和检讨执政失误，反而采取高压政策，加之偏信佞臣，诛杀勋臣，导致国家内外矛盾加剧。大业九年（公元613年），已故将军杨素之子杨玄感发动兵变，农民起义相继跟进，先后有130余起之多。

　　由于时局动荡不安，杨广每天提心吊胆，常从噩梦中惊醒，呼叫有“贼”。大业十二年（公元616年）十二月，杨广干脆以巡幸为名，出逃江都。然而，他这么一去，却再也未能回来。

　　隋时江都，是现在的扬州，杨广曾任扬州总管，所以视之为福地。到江都后，杨广荒淫益甚，整日寻欢作乐。有一回杨广引镜自照，自言“好头颅，谁当斫之？”谁知竟成谶言。

　　义宁二年（公元618年）三月，右屯卫将军宇文化及等人发起宫变，擒拿了杨广。宇文化及举刀欲杀时，杨广倒也爽快，说“天子死自有法，何得加以锋刃，取鸩酒来!”服毒自杀要求被拒绝后，杨广只好自解练巾，指示校尉令狐行达将自己勒死，时年50岁。

　　巧合的是，杨广到江都后曾作五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。”《隋书·五行志》解读这句诗时称，杨广三月被杀“遭春之应也”。

　　而在兵变前，江南还曾传出一首童谣：“江水何冷冷，杨柳何青青，人今正好乐，已复戍彭城。”杨广被杀地江都宫苑附近，刚好有个地名叫“彭城口”。

　　更神奇的是，早在百年前便有高僧预测到了事件的发生。唐赵蕤所著《长短经·惧诫篇》（卷七）记载，南朝的高僧宝志和尚曾在书中写下一首诗：“牵三来就九，索虏下殿走。意欲东南游，厄在彭城口。”

　　难道预言真这么准？显然是一种附会。

　　 国号影响国运之谜

　　 “隋，裂肉也，其不祥大焉”

　　杨坚从宇文阐手里轻松夺得江山后，便希望自己建立的江山能长治久安，“千秋万岁”。但杨坚建立的王朝很“短命”，前后仅有38年。

　　隋朝速亡，原因很多。其中有一个迷信版本是，国号“隋”字不吉利，影响了国运。“隋”，源于杨坚的“隨王”。可是，为何不是“隨”而是“隋”？原来杨坚忌讳中间的“足”，即“辶”。

　　现在大家熟悉的“随”字是简化字，繁体写作“隨”。杨坚觉得，如果国号用“隨”字，中间的“辶”不吉利，会让国运“随之而走”，于是他去掉了“辶”，而启用“隋”字。这一说法可以从古人笔记中找到佐证。南宋吴曾撰《能改斋漫录·事始》“古无隋字”条是这样交代的：“‘隋’字古无之。文帝受禅，以魏、周、齐不遑宁处，恶之，遂去‘走’，单书‘隋’字。”这句话的意思是，杨坚接受禅让当了皇帝后，考虑到之前的魏、齐、周三朝都不安宁，国运较短，很讨厌“隨”字中间的“辶”，觉得晦气，担心隋朝也“走得太快”，于是去掉了“辶”，写作“隋”字。

　　事实上，“隋”字并非吴曾所说“古无之”，在先秦时已存在此字。《周礼·春官·守祧》中便有“既祭，则藏其隋与其服”的说法。

　　杨坚去“辶”取“隋”，初衷是想借“隋”字给新朝带来好运，不希望步前面短命王朝之后尘。但很快有人发现，“隋”字并不吉利，更为凶险，还不如“隨”字。

　　《说文解字》称，“隋，裂肉也”。所谓“裂肉”，是用手撕好用来祭祀神灵的肉品。《周礼》中所说的“则藏其隋”，就是祭祀完毕，把祭品埋到地下的意思。试想，堂堂王朝是一块祭肉，隋之国运能长久么？果然，38年后，隋朝便成了唐王李渊刀俎下的“鱼肉”。

　　宋王应麟《困学纪闻·考史》中，借南唐文人徐楚金之口，批评了杨坚的不学无术：“隋文帝恶‘隨’字为‘走’，乃去之成‘隋’字。隋，裂肉也，其不祥大焉。殊不知‘隨’从‘足’，‘足’安步也，而妄去之，岂非不学之故?”

　　隋朝灭亡后，“隋”在唐初又被加上了“辶”，写成了“隨”。新近发现的杨广墓志写作“隨故炀帝墓誌”，应该是此原因。当然，也不排除唐朝讥讽贬损旧朝的动机。