中共领导人骨灰为何纷纷迁出八宝山？原因惊人

　　进入北京八宝山革命公墓，是中共领导人享受的人生最后一项政治荣誉。不过，近几年，一些领导人的骨灰，纷纷回到出生或曾战斗、工作、生活的地方，以完成中国人落叶归根的传统心愿。

　　希望回到故乡的不只是华国锋。3月16日，逝世50周年之后，陈赓大将夫妇的骨灰被家属从北京八宝山革命公墓迁出，回到故里湖南湘乡市。2009年，贺龙骨灰迁回家乡湖南张家界；1999年底，彭德怀骨灰悄然回到故乡湖南湘潭。

　　许多“文革”之后才过世的领导人，都选择了直接回乡安葬。1998年去世的原国家主席杨尚昆，葬在其出生地重庆市潼南县；2002年去世的国家领导人习仲勋，回到了他的出生地陕西省富平县。

　　南方周末记者粗略估算，已去世的历届中共中央政治局委员和解放军重要将帅中，没有进入八宝山革命公墓，或陆续从八宝山迁出的，至少近半数。

　　一、组织定论与身后事

　　理论上，所有过世领导人都可以进入八宝山革命公墓，但最终主要依照他们个人的遗愿，从程序上，都经由“中共中央同意”。

　　实际上，领导人是否能安然入土，如何入葬，能否如自己所愿，还受到政治环境的影响。

　　关于彭德怀的著作和文章都提及，这位元帅三次修改遗嘱：中共八大后，他交代死后骨灰“放到家乡的那种葫芦里”，“给我扔到大海里头”，想周游列国；1960年后，被罢官的彭德怀学习种植，想死后埋在花园里，“上面栽一棵苹果树，让你们吃苹果”；1974年，已病入膏肓的彭德怀最终要求与两个弟弟葬在一起，“但是他们是革命烈士，我被打成了反革命，我又怕玷污他们啊。”“文革”中去世的领导人，如刘少奇、贺龙、彭德怀等人，他们的骨灰最初甚至以化名方式秘密存放，平反后才在八宝山举行骨灰安放仪式。

　　而在“拨乱反正”之后，当年迫害他人的人，死后反而须小心翼翼化名或匿名，悄悄掩埋。原中共中央副主席康生，1975年12月已去世并曾被举国哀悼，但1980年10月，又被开除党籍，并“逐”出八宝山。江青1991年自杀后，葬于北京福田公墓，墓碑篆刻“先母李云鹤之墓”，“李云鹤”是她的原名。

　　一些政治结论有争议的领导人，恢复其政治荣耀，则需要时间。比如中共首任总书记陈独秀墓园，直到1979年后，才由私家墓园，一步步升格为“安庆市重点文物保护单位”，乃至“安徽省重点文物保护单位”。

　　从南方周末记者查询情况来看，领导人在地方安葬，须经中共中央批准。

　　1969年被迫害致死的贺龙元帅，1975年恢复名誉，被移入八宝山革命公墓骨灰堂。在家属、子女多年努力下，2009年，贺龙骨灰才由北京迁葬湖南张家界。而彭德怀则是其侄子侄女们写信给中央领导人，经多位中央领导批示后得以回归故里，与两位烈士弟弟相伴。“进”或“出”八宝山，都不是件简单的事儿。