【听课记】在文学理论课上听雨

　　编者按：当我们回忆大学时光，提起哪些老师会让你兴奋不已？哪些老师讲课风格幽默风趣？哪些老师教学方法标新立异？每个人心中都有对自己老师的不同感受，那么你最喜爱的老师是什么样？让我们一起分享同学们的听课记吧。

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胡建次老师的课堂：在文学理论课上听雨

          听课学生：汉语言131班 段雁

　　时间：2014年11月14日

　　天气：阴有小雨

　　地点：人文楼A228

　　课程：《文学理论》

　　老师：胡建次

　　胡建次老师笑眯眯地走进教室，拍了拍衣袖上的雨珠，轻轻抿了一口茶，清了清嗓子道：“同学们呀，这么冷的天还来听胡老师的课，真是辛苦大家了！让我们翻开文学理论教材取取暖吧！”于是在一片欢笑声中，我们进入了今天的课程——文学活动的审美意识形态属性。

　　“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，胡老师说，“想必大家都读过这首蒋捷的诗吧，在不同的人生阶段，听雨给每个人带来的感受肯定也是不同，而今天我们在教室里听雨，所感受到的也一定不尽相同，那么是什么让我们看到同样的场景，却产生不同的感受呢？那就是我们的人生体验。由此看来，文学就是人生体验的审美表达，是指具有审美属性的语言行为及其作品，这正是文学的审美含义。”

　　胡建次又告诉大家：“首先，美是人类本质力量的对象化，而审美就是在这个过程中人类所感受到的快感。”他指着自己的衬衣说，“我为什么喜欢穿竖条纹的衬衣而不是横条纹的，就是因为身材偏胖，上半身又比较短，竖条纹可以拉长上半身并且显瘦，如果穿横条纹的话就不‘美’了。同学们听了都纷纷捂着嘴笑，胡老师说简单地看这就是他自己个人的审美。”

　　“咱们回到文学上来，文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互侵染、彼此渗透的状况，具体表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况。同学们是不是觉得概念太‘高大上’，有点让人难以理解？”大家个个忙着点头，胡老师则有意放慢了语速，“没关系，那我用自己的话‘翻译’给大家听：文学活动表层无功利，但在深层次上体现出功利性，没有功利性的文学是不存在的；审美形象是感性形态，往往是直觉的结果，同时也含有某种理性，文学是形象与理性的统一；文学是情感的产物，情感是文学发生的内在动力，也是文学表达的主要内容，而这其中的情感是审美情感，并不等于日常情感，具有普遍性，是一种形式化的情感。”同学们瞬时恍然大悟，果然，抽象的文学理论概念在胡老师的解释之后竟变得通俗易懂。

　　两节课的时光转瞬即逝，短暂却又充实，在胡建次老师的课堂上，复杂晦涩的文学理论总能变得生动诙谐，这也正是他最为吸引我们的地方。