井冈山的“酒菊花”

　　□袁晓赫

　　柳枝发出了嫩芽，常青树也窜出了新叶，我自然又想起了井冈山的红杜鹃。

　　每年春天，群山刚披上绿装不久，又套上了红装，红杜鹃盛开的时候，花儿被翠绿衬托着，那一座座翠绿的山峦，都抹上了一团团火红火红的色彩，那披天盖地的鲜艳红装映得山红、水红、人也醉。那季节中，不管是谁上山干活，都会摘几枝红杜鹃回家。男子人(男子)、娘婆人(妇女)砍柴回来，担前担后插上了红杜鹃；背木的伙计下山，木头上“戴”上了红杜鹃；老倌人、老婆婆上山割藤、挖草药，也不忘在背篓里放几枝红杜鹃捎回家；“客娘”(未出嫁的姑娘)们更不用说了，十七八岁的花季少女最爱美，还会错过这么这个好季节！她们的闺房里摆满了杜鹃花；最兴奋的属孩子们，有空就往山上跑，他们可不是去“欣赏”而是去“品尝”杜鹃花的，杜鹃花的花瓣可以食用，那味道可好了，它甜中略带酸，清爽可口。

　　红杜鹃又称映山红，杜鹃花是中文学名，映山红是地方俗称，井冈山老表既不称学名，也不称俗称，而亲切地叫它“酒菊花”，那可能是它的奶名。井冈山的“酒菊花”年复一年，在平淡之中默默无闻地生长着，她不眷恋阳光的温暖，不屈服暴雨的摧残，与自然界和谐地相处着，保持着自己独特的个性，它纯洁的灵魂，犹如勤劳朴实的老表，深深扎根在厚实的土壤里，延伸着平凡却充满希冀的生命。我一看到一想到红杜鹃，就会情不自禁的想起那奔流不息的溪水，深山老林中的古道，葱郁的杉树林，还有那穿着草鞋，戴着斗笠，披着蓑衣在田头山间忙碌的老表，那是我心头永远定格的风景，是一幅幅经典的画卷。

　　古代文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”。杨万里“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”，白居易“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”。都颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。如果没有在井冈山农村长期生活过的经历，如果没有亲身经历那叫人目迷神醉的情景，而只在城市里看盆花，我绝对体会不到小小的红杜鹃会被诗人称为映山红。红杜鹃不仅花、叶兼美，而且中文名花、鸟同名，那是来自神话传说：传说杜鹃鸟(俗称布谷，也叫子归、子鹃。)在春夏季节，彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌“归来”、“归来”之时，正是红杜鹃盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血，遂以鸟名作花名“杜鹃花”。唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”。李白：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”。便成经典。后人有“杜鹃啼处血成花”之说,因此花、鸟同名。每当我看到绿影簇拥着的映山红，就仿佛听到它“归来”“归来”的呼唤声。