周凌华：敬畏之心不可无
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，
侮圣人之言。意思是说：“君子应该有三点敬畏：敬畏上天的意志（自然规律），敬畏地位高贵的大人，敬畏圣人的言论。小人不知道上天的意志，因而他不惧畏。他轻慢德高望重的上级官员，蔑视圣人的言论。”此言令人深思。
畏天命，即尊重自然，顺应自然，不要与大自然相抗衡。如台风是我国东南沿海最大的自然灾害。每至台风来临，过去我们以抗台为主，党员干部亲临大坝一线，发动群众保护大坝，做到人在大坝在，誓以大坝共存亡。现在以防台为主，这个“防”包括两个方面，一是筑好“防线”,用钢筋、水泥、石块构筑了标准化海塘，平时做好维修加固；二是台风来时“防灾”，每至台风来临之时，基层干部工作按照最不利的情况准备，重点是及时转移安置居住在危房里的群众，宁可十防九空，不可失防万一；宁可防其大，不可疏其小；宁可听有些被转移安置群众不理解所引发的骂声，不愿听因没有及时转移群众导致台风危及其生命所引发的哭声，把“人民至上、生命至上、安全至上”、“不死人、少伤人”作为防台的最高目标，彰显了“以人为本”的执政理念。从“抗台”到“防台”体现了顺应自然规律的科学应对自然灾害的管理方式，从而把台风造成的损失降到最低程度。
防上自然灾害要遵循自然规律，发展经济要遵循可持续发展规律。改革开放初期，许多领导干部片面理解“发展是硬道理”的含义，只注重经济发展，存在着“只要金山银山，不管绿水青山”的现象，一味索取自然资源，不考虑或者很少考虑环境的承载能力；随着资源匮乏、环境恶化现象的出现，人们意识到环境是我们生存发展的根本。各地领导才开始注重处理好经济发展与环保的关系，将发展理念转到“既要金山银山，又要绿水青山”上，做到适度利用自然资源，注重自然生态的保护；党的十八大总结了三十多年中国发展的实践，在把生态文明建设提升到五位一体的总体战略的高度，提出建设“美丽中国”的目标，使各级领导真正认识到生态优势就是经济优势，真正从思想和行动上落实习总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的发展理念。三个阶段发展理念的转变，是经济增长方式转变的过程，是发展观念不断进步的过程，也是人和自然关系不断调整、趋向和谐的过程，体现了科学发展观的要求。历史和现实证明，只有尊重自然，顺应自然，适度有效地利用自然资源，才能达到人与自然的和谐相处，这是中华民族永续发展的必然选择。
畏大人，对地方领导干部来说，就是要做到心中有党，做政治上的明白人。简而言之，就是要对党绝对忠诚，在任何时候任何情况下都要做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，自觉做到维护党的权威，这就是最大的政治纪律。同时要坚定理想信念不动摇，明辨大是大非不糊涂，始终把党和人民放在心中最高位置，进一步提高执行力，把党的路线、方针、政策和本地、本部门实际有机结合起来，创造性地开展工作。
畏圣人之言。在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人。半部《论语》治天下，就是对孔圣人之言的肯定，也是对中华民族优秀传统文化的肯定。这些优秀传统文化是我们民族的根，是民族的魂，是中华民族代代相传的遗传因素。2014年9月9日，习近平总书记在北师大主楼参观“尊师重教、筑梦未来——庆祝第30个教师节主题展”时，从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一时，习近平说道：“我很不希望把我们一些非常经典的古代的诗词文化、散文都给去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得去中国化是很悲哀的。这些诗词都好。从小就嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因。”后来他又针对此事很有感触地说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”众所周知，习近平总书记的系列讲话，就引用了不少的古典名句，这些古典名句是我们先人智慧的结晶，对今日治国理政有很好的参考价值。
无知者无畏，凡智者必有敬畏。其敬就是尊重之意，敬畏自然，是因为大自然具有不可抗拒的力量，所以古人常说天命不可违，我们必须尊重自然，顺应自然，遵循客观规律，做到顺势而为，化不利因素为有利因素。大人之言之所以敬畏，因为高层领导的威严在于国家集中意志的表达，一个泱泱大国如没有一个统一的集中意志将是一盘散沙，所以谋一域者必须谋全局，做到心中有大局，肩上有担当，执行有恒力；圣人的威严在于道德，是善的化身，是传统文化的集中体现，这是民族的基因，是中华民族软实力的重要组成部分。我们每一个人都要有敬畏之心，作为一个党员干部除了三畏，还要敬畏党纪、敬畏国法，更要敬畏群众，头上三尺有神灵,这个神灵就是群众雪亮的眼睛。作为一个执政党必须敬畏人民，因为水可载舟，亦可覆舟。要真正做到心中有民，心系群众、热爱群众、服务群众，做群众的贴心人。
敬畏之心不可无。有敬畏，才能循规律、守规矩，处理好人与自然、人与人、人与社会之间的关系。