周朝人开派对传递正能量 上下级借此建立友谊

　　历代王朝，在史书上表现出来的，是一部部政治史、军事史、经济史和外交史，其实还有一部史常常被人们所忽略，那就是人情史。每一个朝代，都有一个巨大的人群，人群之间，何以无情？

　　因此，中国的传统社会，极其注重人群之间的感情互动，如何增进父子、夫妻、兄弟、朋友等一个个圈子的温情，传递正能量，史书上没有专门的记载，但诗歌里有。例如，《诗经》在这方面就介绍得特别详细。

　　伐木丁丁鸟鸣嘤嘤

　　周朝人向往一个友爱型社会

　　两千八百年多年前的周宣王时代，中国北方某处的山谷里，传来伐木的声音。一阵接一阵的伐木声中，又传来啾啾、叽叽、喳喳的鸟鸣声。鸟儿为什么鸣唱？因为它们从幽深的谷底迁到高高的乔木上，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”。从这个自然界的迁移现象中，产生了我们常用的民居人事现象——“乔迁之喜”。

　　鸟儿搬家，关我们人类什么事？殊不知，中国文化历来讲究天人合一，对于大自然的一草一木、花鸟鱼虫，先民中的文青们，都能往人事方面联系。原来，小鸟飞上乔木，是要寻找同类，呼朋引伴，追求友谊，“求其友声”。

　　在周朝文青的眼中，所有的自然现象都与人事有关。诗人不禁感叹，小鸟啊小鸟，你们都知道要建立朋友圈，我们人类有什么理由不这么做呢？建立朋友圈有什么好处呢？可以让社会和和睦睦、平平安安，“终和且平”。

　　怎么建立朋友圈呢？举办一次小型派对吧。于是，还是在一片伐木声中，某位文青把院子洒扫得干干净净，把竹子做的蝶儿碗摆得整整齐齐，赶紧把羊圈里那肥肥的羔羊拿出来待客，吩咐家里人把美酒里的酒糟过滤出来，把酒杯都给我倒满，满到泡沫从酒杯口溢出来。当然，周朝没有啤酒，这里只是根据现代的情景对当时做的一个猜想。