品读南昌民间幽默故事

　　陶召俊住在新建县昌邑乡曹门村，为新建走马灯第三代传承人，是当地有名的民间艺人。作为一个地地道道的南昌人，59年的人生之旅给予了他充足的人生阅历，南昌这座古城的文化养分在他心里积聚，孕育出一个个别具特色的民间幽默笑话。本期《解密南昌》，记者采访了民间艺人陶召俊等相关人士，走进别具南昌特色的幽默故事。■信息日报记者叶景顺 文

　　憨子吃酒眼翻白

　　南昌有个憨子，他和老婆到丈人屋里去拜年，老婆生怕憨子在酒席上乱来，会“现世”（丢人），于是就事先在憨子脚上栓了一根线，自己躲在门角里，交代憨子：“我拉一下线，你就动一下筷子，可莫乱来！”

　　陪客的也都来了，酒席也摆好了，“开初”（刚开始）蛮好，老婆拉一下线，憨子才动筷子“拈”（夹）一下菜，显得蛮斯文。丈人心里也高兴，以为憨子确实有了长进。

　　没过多久，两只“鸡公”（公鸡）打架，双脚绊着了这根线，“乱挣乱扎”（乱跑乱跳）。憨子还以为是老婆在门角里拉线，也就胡拈乱拈。鸡公越是挣扎的急，憨子就更加拈得快，拈来拈去，喉咙吞“不赢”（来不及），哽得眼睛“翻白”（泛白）。丈人看见憨子越来越不像话，气得大骂“你发了疯呀！”憨子透了一口气，说：“我也不疯，我也不癫，只怪你女儿在门角里‘吊’（栓）了一根线。”

　　陶召俊表示，南昌民间关于“憨子”有一系列的幽默笑话，比如“憨子卖布”、“憨子煮粥”等等，都是用方言口耳相传，原汁原味，很有意思。“这类幽默故事没有特别的含义，只在博人一乐，劳作之余听一听，笑一笑，舒缓疲惫。”陶召俊说道。

　　懒鬼眠春梦

　　南昌有一个懒鬼，“懒绝了灭”（懒到了极点），哪怕蛇钻到屁眼里去了都不愿意拔（动）。懒是（归）懒，还日思夜想（天天想）发财。

　　有一天早晨，刚爬起床，懒鬼就叫他老婆：“快！快拿锄头来，跟我去后头菜园里挖金元宝。”老婆莫名其妙，跟着他到了菜园子里。懒鬼叫老婆到韭菜地里挖，挖了老半天，元宝影子都没有，老婆问他到底是怎样一回事。懒鬼摸了一下后脑壳（后脑勺），郎（怎么）会没有呢？”老婆这才明白：“该死的东西，又在眠（做）春梦！”气得跑掉了啷（语气词），弄早饭去了。

　　懒鬼没挖到金元宝，心里也急，突然内急。上粪窖（厕所）的时候，心里还想着那一缸金元宝，哪晓得脚踩塌了，“通隆”一下跌到粪窖里去了。好在粪窖比较空，只有薄薄一层粪，懒鬼也实在是懒，索性赖在粪窖里不动。

　　懒鬼的老婆做好了饭，一等二等（等了好久）不见懒鬼回来吃饭，寻来寻去，原来懒鬼在粪窖里睡着了。老婆气得大骂，叫懒鬼起来，懒鬼不慌不忙说：“急什哩（急什么）？反正是在眠春梦，只要‘睏’（睡）醒了就不是在床上呀！还省得我爬起来。”

　　陶召俊解释，懒鬼的笑话也有一个系列，比如懒鬼学堂等，“其实现实生活当中肯定没有这样的人，但是通过这种夸张诙谐的方式，塑造这样一个搞笑的人物形象，逗人一乐的同时，委婉地告诫世人懒惰只会一事无成，勤劳才是立身之本。”

　　酒鬼取名惹人笑

　　早先（以前），南昌有一个酒鬼，一日到夜（一天到晚）开口闭口总是离不开一个“酒”字，就是他老婆生了“崽”（儿子），要他取个名字，还是离不开酒。老大是个崽，他取了个名字叫“大曲”；老二也是崽，他取个“二锅头”；第三胎是女，酒鬼快活得跳起来：“好，就叫‘三花’！”

　　两个崽一个女，“这硬是理想不过了”（这算是最理想了），生活也过得下去。谁知过了不久，酒鬼的老婆又生了一个崽，名字倒老早就准备好了，叫做“四特”。但是生活就得考虑考虑，吃酒也要节省节省了，哪晓得“四特”还只刚学走路，他老婆又生了一个崽，取名仍不要紧，“五加皮”只要“现搬”（直接用）就行了。只是一家七口的生活就蛮紧张了，看样子，如果不戒酒的话，吃饭都成问题。

　　他老婆看见酒鬼把一些酒名都安在崽女身上去了，家里的日子也越来越难过了，气得嘴巴一嘟：“要是我还生一个，看你用‘什哩’（什么）酒去取名字？！”酒鬼一听，吓得眼睛瞪得田螺一样大，张口结舌半天说不出话来，“什哩？你……你还生呀？那你不成‘酒娘子’（米酿的酒）！”

　　陶召俊告诉记者，这个故事很幽默，但也说明了一个浅显的道理，“爱屋及乌，过犹不及”。“每个人都有自己的爱好，爱好又影响自己的行为，但凡事都要有个尺度，不能逾越这个尺度，逾越了就很容易闹笑话。”

　　县官怕老婆

　　南昌有个县官，非常怕老婆，但他又很爱面子，常对外吹牛，说老婆怕他。

　　一次，有个朋友笑着和他打赌，说：“今晚，我躲在你房门外偷听，如果你老婆真的怕你，我愿送你五十两银子，怎么样？”县官一听，满口答应。

　　他回到家里，悄悄把这件事告诉了老婆，劝她今晚委屈一下，假装怕他。女人听说有五十两银子“得”（收），也就同意了。

　　晚上，县官故意大声呵斥起来：“贱女人，给我打一盆水来！”老婆真的替他端来一盆水。县官又叫：“快给我洗脚！”老婆又乖乖地给他洗脚。洗毕，县官又叫：“给我泼出去！”老婆白了他一眼，心里骂道：你神气什么，若不看在五十两银子的面上，老娘扒你的皮！无奈，忍气地把水倒出门外。

　　这时，在门外偷听的朋友，一脚跨了进来，真的拿出五十两银子，向县官点头认输，转身就出去了。

　　朋友一走，县官老婆就凶起来了，大声呵斥县官：“死奴才，快给我打盆水来！”县官连忙照办。“快给我洗脚！”县官乖乖地给她洗脚。“把洗脚水喝下去！”县官看看又脏又臭的洗脚水，哀求她说：“娘子，这味道难闻呀！”

　　这时房门一开，县官那个朋友突然又闯进来，笑嘻嘻地说：“没关系，我给你带来了半斤红糖，泡着好吃！”说完放下半斤红糖，拿起桌上的五十两银子，大笑着回去了。

　　原来县官那个朋友一直在门外偷听。

　　陶召俊笑着告诉记者：“男女那点事最有噱头，男人在外充好汉，回去怕老婆，经常作为老百姓无聊时的谈资。这个故事其实还说明一个道理，做人要实在，死要面子活受罪，夫妻是平等的，夫妻关系也不能靠金钱来维持的。”

　　一副对联丢乌纱

　　清朝末年，曾经有一个姓张的湖北人在江西南昌府任知府。在任职期间，为官清正，办事公道，老百姓一致赞颂。

　　后来，这位张知府年纪大了，要告老返乡。皇上念他在任时，上为朝廷出力，下为黎民分忧，就叫他的儿子去顶他的职，仍旧到南昌府去当知府。

　　张知府得知儿子上任后，同他爹恰恰相反，贪赃枉法，无所不为，老百姓恨透了他。到省里告状不成，都是官官相护，黎民百姓只有叫苦。

　　过年的时候，这位新知府为了显耀自己，在门口贴了一副对联，上联是：“子顶父职”；下联是：“臣报君恩”。

　　过往行人一看，背地里在骂：你有什么本事？起什么“劲”（哄）？还不靠爹爹老子才当了这个知府！

　　这时，普贤寺学馆一个姓李的教书先生走过这里，了解了贪官的所作所为，又看见这副对联，心里更加恼火：我苦读寒窗，磨穿铁砚，考了个七八十来次，如今还是一个穷秀才。你不费吹灰之力，就当了一个知府，还起“抖”（炫耀）！

　　老秀才毕竟是老秀才，文字功夫过硬，一眼就看出了这副对联的毛病。他鼻子里哼了一声：“好！这次我不告倒你这个贪官，把我的李字‘倒吊’（倒着写）！”

　　当时，老秀才就写了一张状纸，直接告到京城，没过多久，皇上降下圣旨，把这位知府削职为民。

　　原来，老秀才在文字上钻了空子，在状纸中告的是这位知府不但颠倒乾坤，而且还有欺君之罪。状纸上说：“‘臣报君恩’应该君在上，臣在下；‘子顶父职’应该父在上，子在下；而且应该上下联互换。”

　　讲完这个幽默故事，陶召俊说到自己的理解：“当官要为民做主，无论在以前，还是在现在，都应该是这样，欺压老百姓，你能得逞一时，但迟早落不了好下场。做人也是这样，要低调踏实，笑一时没什么，关键是要看谁笑到最后。”

　　民间幽默故事是口头文学的一种形式

　　新建县文化馆馆长、副研究员陶学湖表示，民间幽默故事内容广博，用途广泛，既可以作为口头上的谈资，博人一笑，放松心情；又可以寄托普通群众朴素的内心情感，并通过诙谐幽默的方式表达出普通大众的喜怒哀乐怨，是一种宣泄情感的有效方式。

　　“民间幽默故事，是对传统文化的重要补充，它通过群众口耳相传，道理简单易懂，形式诙谐幽默，传播效果好，也是口头文学的一种重要形式。口头文学在文学大家庭的地位略显卑微，但文学最早的样式其实就是口头文学，它是人们在日常生活中、田间劳作中，不断积累加工，创造的语言艺术。”