春节回乡见闻:时代变迁中的传统与亲情

21.02.2015  19:02

    新华网长春2月21日电(记者齐海山)在外地上学、工作20多年,春节回山东老家过年已成习惯。虽说火车速度越来越快,但一年一回的故乡小村已让人渐觉陌生,春去春回中,家乡在时代变迁中让人深思。

    手写对联变成“印刷品” 大学生多了“文化人”少了

    记者的家乡齐尧村是一个只有四五百人的小村子,也是一个很有历史的小村。小时候记忆中的梨花绕村郭,已经变成阡陌纵横的纯种植村,生产经营方式的改变也让村庄面貌发生了巨变。

    不管村子如何变化,春节在人们心目中的地位始终没有变,之前不管家里有钱没钱,各家各户都会买上几张大红纸,折叠、切割后变成对联、门心、横批,送到“文化人”家里,让他们帮忙写春联。村子里原先有三五个毛笔字好的老“秀才”,他们一般过了小年就开始忙活,一直到大年三十,保准能让全村“春光满院”“万象更新”。

    从“天增岁月人增寿”到“六畜兴旺”,以及满院贴的“”字,大红纸一点没有浪费,变成了点缀院落、全村的大小红花。如今还是那红灿灿一片,但没有了一丝“墨香”,传统中手写的春联变成了印刷品,也变成了一些企业的宣传品。随着那些“老秀才”们离世或身体渐弱,春联几乎都要到大集上去购买。

    与村里的父老聊天,经常听到谁家谁家的孩子考上了大学,谁家谁家的孩子在城市有了好工作,村里大学生多了,但没有人能够给家乡写个春联、续续家谱,很多人家的家谱上,最下边的一行已经由毛笔正楷变成了歪歪扭扭的钢笔字。

    村里为丰富文化生活,买来了锣鼓家伙,但听起来总是“咚锵咚锵”的,有些单调。往前推上十几年,村里几乎能凑上一个乐队,不仅有锣鼓家伙,还有二胡、唢呐,几个人能够合奏出百鸟朝凤、吕剧等传统曲目。

    “鞋样子”“纳鞋底”不见 传统手艺去哪儿了

    翻翻老妈的旧衣柜,翻到一本旧杂志,里面还有几双用报纸剪的、已经发黄的“鞋样子”,这些“鞋样子”已经陪伴我走过了很多年,上大学之前,还穿着妈妈一针一线纳的布鞋。“再也没有人会这些了,也用不着了,买鞋穿结实还好看。”妈妈对我说。

    做布鞋可是一个程序复杂的活,先是打浆糊把一些破布、碎布头粘贴在一个木板上,这叫打袼褙。等到袼褙完全干透后,再按照脚的大小剪出鞋底的样子,一般一个鞋底需要十几层袼褙,包上沿条粘贴在一起,再用麻线一针针缝起来,这叫纳鞋底,很多旧电影里都有农村妇女聚在一起纳鞋底的场景。

    鞋底纳好了,做鞋面就用到了“鞋样子”,用袼褙按照鞋样子剪下来,再用一个好看的布装饰到鞋面的外边,与鞋底缝在一起,这样一双透气、舒适的布鞋就做好了。而现在的鞋底不再需要这种复杂的手艺活儿,人们穿的也大都是购买的运动鞋、旅游鞋。

    不仅布鞋没有人会做了,而且人们原先自己剪裁的棉袄、棉裤也没有了,取而代之的都是机器加工批量生产的成品或者半成品。现在好多集上都卖“棉袄皮”,用好看的花布,把棉袄都裁剪好了,回来拿棉花一絮就行了。

    很多老年人担心现在的年轻人啥都不会干,尤其那些新结婚的小媳妇,再也没有纳鞋底、剪裁衣服的本事了。

    县城安新家 回村拜大年 亲情在传统中延续

    回到家里,总能听到一些年轻人在县城买房的说法。邻村的小庆就是这样,新媳妇进门前要求必须在县城买房,小庆的父母只好凑了十多万的首付,新媳妇这才进门。小庆结婚在县城买房,还让早结婚的嫂子不满意,也闹着要在县城买房子。

    大年初一,村子里每个家族的年轻人总会聚在一起绕着全村拜年。年轻人都很努力,有上学有成的,有常年外出打工的,还有自己在家搞运输的,没有待在家里“啃老”的。到外面世界增长了见识的年轻人,少了对故乡村落的认同感,加之镇上要并村的传言,很多人选择了在县城买房。

    走在村子的街道上,很多老房已经破败,很多人也已经在县城居住,只有到年根底下才回到村子里的家。祭祖、拜年,县城里居住的村民会在初一上午开着车回村子,挨门挨户地拜年,无论在县城居住多少年,村子里的拜年传统并没有忘记,亲情也在一来一去中延续着。