曹雅欣：好的作品或出格，但绝不是低品格
时间的骏马奔腾至2015年，刚刚开始驰骋的步伐，网络上已是熙熙攘攘、热门话题不断。透过喧嚣鼎沸的网络热点，隐藏在事件背后的思想风尚，就是我们正在成长中的、还不稳定的网络文化氛围。站在2015年的开头展望，我们的网络文化在今年将走向何方？
【微观察】
你知道你在围观什么？
就文化内容而言，近期最热评的对象非《武媚娘传奇》莫属，不管是在电视屏幕前还是在视频网站上，年前年后、停播复播，这一部被剪去了暴露着装镜头的热播剧反而更爆人眼球、引人热议、网传热烈。我们且不说勒令返修的要求是否合适、也不说唐代着装是否如此大尺度，就说说我们的文艺作品究竟该表现什么？该如何表现？
假如一部作品的宗旨就是为了达到博以热议的目的，赢得的是争议还是非议全然不顾、只要有人议论就是成功，那么，我们这些网民或扼腕叹息或义愤填膺的一次次评论、转发，都滑稽地沦为了文艺商贾们精心算计中的一大波免费群众演员而已，投入真实的情感悲喜却为他人的无情表演作嫁衣裳。
如果是这样，关注的喧嚣散尽后，我们网民会发现自己不仅仅是被愚弄了情感，更是被浪费了生命，浪费在了一场场作品生产者刻意造势的浅薄哄闹里。就像在路上抻着脖子围观别人打架，可能还挺热切地劝架或者助威，结果一回头发现自己钱包已经被掏空了，赶路的时间也被耽误了。
【微传播】
出格也是品格——
如果网络内容的生产者不是单纯追逐眼球经济，也在追求作品生命力，那么，就要叩问这部作品对人性触动、对社会风尚构成何样影响。
好的作品，对受众人格的心灵滋养、对传播平台的网络空间、乃至对时代风尚的精神标杆，都该是一种健康的引领。
好的作品，是通过人物故事提升了受众的人格力量、通过画面传达提升了受众的美感认知，是通过艺术高度优化了网络空间的作品标准、通过思想深度优化了网络空间的精神风尚。
好的作品，可能是悲剧，但绝不是悲观，悲剧里有反思，让人从此避免走向悲剧；
好的作品，可能会有些出格，但绝不是低品格，出格是为了创新，品格却彰显出生产者的良心。
【微时代】
别给人添堵——
倘若内容生产者的良心是不负责的、初衷是不健康的，作品便会丧失对格调的坚持，即使凭借浮华的包装、劲爆的画面，凭借对受众感官刺激的亮点、对扭曲心理的暗合而一时大出风头，也是一种小人得志般的病态引导。
就像一辆不管不顾的汽车带头冲锋、率领贪图侥幸的司机们非法占用了紧急行车道，看似纵情适意、出尽风头，实则将造成更为严重的道路堵塞、交通瘫痪。 公路上的亚健康，与网路上的亚健康如出一辙，要健康环境，就别用文化垃圾给人添堵。
【微声音】
格调方显英雄本色——
格调高的作品，源于内容生产者良心的责任感、健康的出发点——要让受众消遣时间过后，不认为是庸庸碌碌的消磨，而是既感且佩的收获。
能成就经典的作品，一定是在客观效果上形成了健康引领，是在物欲横流、价值冲突时方显英雄本色，是在大浪淘沙、洗尽铅华后长久屹立不倒，是引导网民、引导网络空间、引导社会风气，精神为之一振，情感为之一动，记忆为之一顿。
【微国学】
文以载道，以文化人——
其实，这就是国学中“文以载道”的要求，文艺作品要承载精神力量、以文化人。车水马龙的文艺市场，眼花缭乱的众多作品如一辆辆宝马香车呼啸驶过，却往往难以扎根停驻、深入人心。
“文化”这个词，不仅仅是一个名词，我们更要把它当做动词来看待，《周易》里说“观乎人文，以化成天下”，这是“文化”这个词在国学中的最早体现，文以化人，是要通过精神的力量、通过教化的功能、通过春风化雨的形式，来润泽人心、提升人性，这才是“文化”的意义。
然而在网络上，我们却看到有太多的作品全然遗忘了“文以载道”的使命，于是，它就无法实现对人文环境的提升，更无法实现自身的优质化、经典化，因为它首先就没有使受众通过作品内容的享受而得到教化、感化、净化和美化。
【威力量】
文化健康，生而高贵——
一部作品，是否从诞生之初就健康茁壮，能在传播平台上反复让人汲取营养、享受美感、提升认识？
一部作品，是否从胚胎开始就先天不足、畸形生长，乃至踽踽而行也蹒跚踉跄、难以持久？
所有传播内容的长久生命力都根基在它本身的经典性上。经典，经受得住人潮围观散去后，还不断有一代又一代人能意兴不减地、每有所得地驻足于这道风景前。
2015年，盼着网上少添堵、少垃圾，期待内容更经典、更健康。