“山下”道士比《道士下山》更重要

19日，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长在微博发文，怒斥陈凯歌执导的《道士下山》肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求该片立即停映，并向道教界及社会公开道歉，消除影响。随后中国道教协会否认官方谴责，称道协对《道士下山》持有包容心态。（7月20日中新网）

《道士下山》改编于徐皓峰的原著小说，讲的是民国时期一个小道士因为饥荒下山，从而卷入到一系列诡异奇幻的事件中去。姑且不论电影本身的品质如何，孟崇然批判的主要是关于片中有王宝强饰演的小道士给和尚下跪等等其认为侮辱和丑化道教的情节。

笔者认为，道士给和尚下跪也没什么大不了的，只要和尚代表了正义和真理，任何人都可以一样下跪。真正能对道士、道教等产生负面影响的并不是某一个艺术作品，而是李一、王林这样的神棍。人们对道士恶劣印象并非来自于文学，而是来自于现实。

老子讲究无为自然，庄子提倡自由无待，道家思想本是很有深度的。然而，到了神棍那里，道教就变成了羽化生仙，长生不老，炼丹炼气，画符治病，施法求雨，卜卦算命，诸如此类实在为人所不齿。然而，此类骗子伎俩总是有那么些人买账，每每骗局被揭开后又直接去抹黑道教、道士。

艺术形象只是创作者自身的解读，是否得到观众的认可，取决于观众现实中对于同类形象的看法。民众的主观认识是基于长期的现实生活经验，而不是某一个艺术形象。

因此，道教作为中国传统文化的一部分，要树立道教的正面形象，“山下”道士的日常操守更为重要。道家协会等组织更应当负责起约束和规范道士行为的职责，督促道士学习和传播道家优秀的传统文化，对于打着道教名义，行坑蒙拐骗之实的神棍要坚决剔除。只有没有了这些害群之马，道士和道教的正面形象才会在群众中树立起来。