奇峰：坟茔绝非承载孝心的唯一方式

　　手持菊花唱哀歌，悬挂许愿卡寄哀思。昨天，来自南京鼓楼区的400多名机关党员干部、学生、市民代表在石头城公园参加了今年南京市首场清明社区公祭活动。现代快报记者发现，对于绿色殡葬、生态葬的形式和相关政策，市民的认知有了提高，说起身后事来，也很放得开。（3月15日《华西都市报》）

　　殡葬形式，正逐渐从买大墓地、建大坟，向骨灰盒寄放，再到绿色殡葬、生态葬方向转变。这是一个非常好的现象，说明随着社会的发展，人们的文明素质也有了非常明显的提高；特别是践行绿色殡葬、生态殡葬的人们，文明程度更可以说是发生了质的飞跃。由此观之，在越来越多的人心里，坟茔绝非承载孝心的唯一方式。

　　是的，孝心一词在我国家庭观念浓厚的传统文化中，是衡量一个人道德高下的重要指标之一。人们可以看到，像以往即便是土匪、强盗，甚至杀人不眨眼的刽子手，都会把孝心看得很重；虽然这是自私的孝心，但他们仍然会看得很重，生怕别人在其背后戳脊梁骨。所以，长期以来，总有人会用为老人购买大墓地、建大坟来表示其孝心。更有甚者，在老人尚健在时就花费重金为其修建豪华大墓，以此向人们显示其孝心。不知这一做法究竟算是孝心呢，还是应当视为忤逆？

　　至于有人担心若采用“三不留”的方式殡葬老人，会被亲朋好友说成不孝，其实大可不必。常言到：“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。只要您心中无愧，爱谁谁！一个人是孝还是不孝，除了自己知道外，还有左邻右舍、父老乡亲心里都跟明镜似的。这一点笔者是有发言权的：2008年秋家母去逝，就完全按照老人家的遗愿采用了“山藏”的方式，将骨灰撒在了密林之中，让她老人家得山林之蔽而免于暴晒。事后不但自己并无愧疚之情，也不曾受到邻里乡亲、亲朋好友的指责。

　　当然，新生事物出来，即便是更文明进步，也得允许人们有个适应过程。好在已经有了部分人的身体力行实践，一定能会起到示范效应。随着时间的推移和政府的善加引导，以及人们观念的改变、觉悟的提高，选择“不留名、不留碑、不留灰”的生态安葬形式，自然就会形成一种风气，成为一种风尚。