崖壁上的微笑：大足石刻造像的微笑如阳光 使心灵明媚
原标题：崖壁上的微笑（观天下）
仰望世界文化遗产大足石刻，我们总是为那些造像温暖的微笑而倾倒。微笑如阳光，刹那间使我们积满尘埃的心灵明媚如春，清澈如溪。
挪威学者英格维尔特在《宗教史中的笑》中说：笑是一种文化，它超越于语言之上，常常是神性存在的一种特征。在大足石刻中，笑走下了神坛，佛、菩萨、罗汉，不同的神都有了人一样的笑，内敛、坦然、无拘无碍；笑也升上了神坛，笛女、牧童、荷花童子都有了神一样的笑声，率真、清朗、不染纤尘。 这些笑意，已经在这一方坚硬的崖壁上荡漾了千年。笑容里，蕴含着对生命、对灵魂的终极关怀。这是一种充满东方智慧的笑。
一
大足北山石刻中的千手观音雕凿于晚唐，她的浅浅一笑，不经意地流露出唐代的雍容华贵。虽然几十只手臂已经被光阴斩断，但她花冠的繁复、璎珞的精美、衣袂的灵动、目光的安详，仍留有盛世的烙印。
凝视这尊大足石刻的早期作品，我们仿佛回到了强大而自信的唐王朝。这个帝国创造了中国历史上令人念念不忘的辉煌，它的思想文化，曾经那么深刻地影响了世界。然而，安史之乱的刀光剑影，在这个庞大巨人的腰上狠狠地捅了一个窟窿。百余年后，又一把烽火烧向长安。历史的脚步几度趔趄，唐玄宗避蜀，唐僖宗幸蜀，文明的步伐随之迤逦而来，驻足在巴山蜀水的重重丘陵之中。
这时，一个名叫韦君靖的地方官吏，组织起一支强大的义军。因武功赫赫，他屡获擢升。唐昭宗景福元年（892年），在巴蜀地区纷乱的政局中，为保境安民，韦君靖组织力量在他的辖地——大足龙岗山（又名北山）建永昌寨，并带头在寨内“凿出金仙，现千手眼之威神，具八十种之相好。”就是这一举动，拉开了中国晚期大规模石刻造像的序幕，为石窟艺术史、为中华文明史翻开了光辉的一页。
就这样，在北方、在黄河流域已经式微的佛教造像，在巴蜀大地、在长江流域异军突起。此后，官吏、士绅、信众、僧人，或主持，或捐资，纷纷加入造像的行列，从公元9世纪到13世纪，几百年间，叮叮当当的雕凿声在大足的山峦间经久回荡，直到南宋末期才渐渐停歇下来。5万余尊造像、10万余字的铭文，如同繁星一般，将中国的石窟艺术史向后延续了400多年，并达到了一个崭新的高峰。此后，在全世界范围内，再也没有涌现出如此规模宏大、内容丰富、艺术精湛的造像群了。大足石刻，以最强音成为绝唱。