最可怕的不是爱钱  而是不择手段

市场咨询公司益普索最近对20个国家的一项调查显示，71%的受访中国人表示会根据自己拥有的东西衡量个人成功，这一比例明显高于其他调查国家的反馈。（12月20日《第一财经日报》）

所谓“自己拥有的东西”，其实只是金钱的另一个说法。因此，这一调查也被称为中国人最认同“金钱等于成功”，中国是“最现实”的国家。

有分析称，这是“追赶型经济体”在特定阶段的常态。这样一个说法，并没有多少说服力，相反有些安慰人的味道。中国有着“君子喻于义，小人喻于利”的传统，从表象上看，“爱钱”与“追赶型经济体”相伴生，但两者并不是必然的关系，并不是发展一定导致“金钱主义”，更不是说随着进一步发展，“金钱主义”就会主动消亡。

虽然对于爱钱，社会有着诸多担心，但其实爱钱的并不仅仅是中国人，而且爱钱也没有想象中那么可怕。对利益的正视和正当追求，也是社会进步的一个动力。现在的问题正在于，对金钱的追求已经偏离“正当”。这主要表现在两方面：一方面，过度追逐金钱，导致了“金钱至上”；另一方面，追逐没有底线，造成了“不择手段”。特别是后者，才是最可怕和最值得警惕的。

有人讲，“中国人不信金钱又能信什么”。在短时间内，建构一种健康的、更为期许的成功观和价值观，可能是很难的。相对而言，完善经济社会的基础秩序，防止在追逐金钱中的不择手段，这却相对可行，而且更为迫切。显然，这不仅仅是道德呼吁问题。“问题是时代的声音”，当下更重要的是看到问题，并根据问题逐一打上“补丁”。而这又指向了改革，也就是要通过改革的力量，来进一步完善制度，把对金钱的追求纳入法律的轨道，并且尽量使其符合道德。

当一个人眼里只有金钱时，必然失去了对许多美好的欣赏，这其实也是个人的遗憾；当一个社会大量存在追逐金钱不择手段时，必然会产生许多问题，这其实也是社会的悲剧。因此，最可怕的不是爱钱而是不择手段。今天，需要建构一种新的价值导向，让人们找到金钱之外的信仰；更迫切的，还是通过改革来进一步完善体制和机制，让不择手段的人无利可图。