江西日报：网民要有“仁心”“学心”“公心”

　　近年来，部分网民对个人信息无边界侵害、对个人道德无限制审判，甚至为了一时情绪的发泄随意谩骂、人肉骚扰，给当事人带来各种伤害的报道不绝于耳。有人建议，用荀子的“以仁心说，以学心听，以公心辩”，来教育、规范网民，笔者深表赞同。

　　“以仁心说”的意思是人之立言，表达观点要始终抱持与人为善的态度；而“以学心听”则是要注意倾听不同意见，详细了解事情的真相，否则就有可能被假象蒙蔽； 而“以公心辩”则要求在讨论和争辩中要有一种客观公正的态度，而不是任由主观情绪宣泄。

　　有了“以仁心说”，我们的话语，就会从社会秩序、从当事人的情绪、尊严等各个方面进行换位思考；有了“以学心听”，我们就能把自己的身段放低，用谦卑之心聆听别人讲述。真诚地倾听，及时了解真相，就不会居高临下、盛气凌人地随意指责、谩骂；有了“以公心辨”，我们就能把和谐的网络环境、良好的公共秩序、理性化的情感，放在第一位，出言有理、有力、有节,在众声喧哗中发出独立冷静的声音，在纷繁复杂中展现睿智真美的思考，在人云亦云中释放从容不迫的理性，让暴戾、网络不良止于仁爱、止于尊重、止于平和、止于公平正义和公共责任感。

　　反观当下的“网络暴力”，一些网友在真相还没有抵达之前，轻率地选边站队，就容易形成不负责任的推波助澜；轻率地发出所谓的“正义而激愤的表达”，就可能会成为“隐性暴力”；没有“一慢二看三通过”的理性观点，就容易成为“无形的帮凶”。尽管我们平时都自诩是“一贯的理性主义者”，可此时，还是成了暴戾情绪的俘虏，以至于有人说“女司机被打事件”中，“不良情绪”成了主角。没有“键盘侠”“鼠标客”“触屏手”的“忠实”推进，一起不太严重的网络事件，怎么会成为暴戾的公共事件呢？

　　因此，我们应该多一些“以仁心说”“以学心听”“以公心辨”。以一己之力可能改变不了周围的顽固思维，却可以确定不轻易随波逐流的行为主观；你可能控制不了别人的鼠标，却可以选择“不轻易表态”；你可能控制不住别人的焦躁，却可以让自己多一些平和心静。

　　我们把老祖宗的“以仁心说”“以学心听”“以公心辨”守住了，就能摆脱冲动、暴戾、易怒、焦虑，唤醒内在的公共理性，成为“独立的冷静的旁观者”，成为真正的现代网民，将文明秩序、理性的自觉，向前推进一大步，如此，一个和谐、文明的网络世界或将到来。