汪姓来源争论上千年 各种引用考辨莫衷一是

10.02.2015  19:21

  最新的数据表明,汪姓总人口有560多万人,排在全国姓氏总人口的第57位。四川汪姓人口有30多万人,大致位居四川姓氏的第60多名。

  很少有姓氏像汪姓,对来源问题的争议大、持续时间长,从古到今1000多年,众说纷纭,各种引用、考辨、解说、论断莫衷一是。以至于汪氏谱牒大都要记载各个历史时期的先祖撰写的《汪芒辨》《平阳辨》《颍川辨》《汪氏附辨》等重要文献。这到底是怎么回事呢?

   汪的释义:水很深很宽广

  《说文解字》对汪的解释是:“深广也。从水王声。一曰汪,池也。”什么意思呢?就是说,汪的本义,指的是水很深很宽广,也用来表示池塘、水潭。我们现在经常说到的一汪潭水、一汪清泉以及形容眼睛水汪汪等,就是从这个意思来的。

  语言学家推测,与汪相关的远古氏族,应该是生活在东部湖、潭水面上从事渔业的人。汪人以此作为氏族的名字和族徽。

   来源争论:单一还是多元

  目前,汪姓人的主流看法是,汪姓来源单一,是“鲁宗室”,即春秋时鲁国鲁成公的后裔,其先祖可追溯到周公旦。再往上追溯,就是大名鼎鼎的黄帝了,汪姓出自黄帝的姬姓。其他什么来源,都和汪姓无关。

  而姓氏学界的专家们则认为,汪姓的来源是多元化的,汪姓是典型的多源姓氏。甚至有人洋洋洒洒例举了汪姓的10个来源:姜姓、姬姓、嬴姓、汪野国、地名、姬姓翁氏、突厥汪古部、蒙古族改姓、满族改姓、其他少数民族改姓等。在中国姓氏学方面较为权威的袁义达先生也认为,汪姓的来源主要有4个:漆姓、姬姓、嬴姓和外族改姓。

  在汪姓的学术争辩中,最大的问题是:汪芒氏是不是汪姓的一个来源?对这个问题,我们将在后面专门讲述。这里,先介绍一下汪姓人公认的汪姓来源于姬姓的说法。

   姬姓来源:鲁国王室血统

  商朝末期,周国占领了位于河南鲁山的古鲁国。周武王灭商后,委派弟弟周公旦的长子伯禽去东征商朝的小伙伴徐国、奄国等17个小国。伯禽将17国讨平后,武王叫他在奄地(今山东曲阜)驻守。

  武王大封诸侯时,将周公旦封在鲁国。武王英年早逝,即位的周成王才12岁。周公旦要留在都城辅佐周成王,抽不出身去鲁国就位。想到今后鲁国迟早也要传给长子,所以就让伯禽去当鲁国国君。伯禽就把鲁国从河南鲁山移到山东,先后传了25世34个国君,经历西周、春秋、战国七八百年,直到公元前249年被楚国灭掉。

  话说春秋后期,鲁国国君是鲁成公姬黑肱。鲁成公有两个儿子:长子姬午,被立为太子;次子汪,又叫满,世称公子汪。

  关于公子汪,有一个美丽的传说。鲁成公的夫人姒氏生下姬午不久,一天晚上做了一个奇怪的梦,梦到彩虹绕身,然后就怀孕了。怀孕25个月后,姒氏生下一子。此子生下后,两只小手一直握着不松开。3天后,才把手松开。大家发现,他的左掌有纹路,像流动的“”字,右手有一个“”字纹路,两掌上的纹路合在一起,就是一个“”字。鲁成公根据这一体貌特征,为他取名汪。汪出生前,父母已为他取名满,所以又叫满。

  很不幸的是,公子汪出生的那年,鲁成公去世了。年仅3岁的太子午当上鲁国国君,是为鲁襄公。公子汪为人敦实聪敏,长大后,鲁襄公拜他为上大夫。因多次为国立功,鲁襄公按惯例,以他的名封他为汪侯,食邑颍川,俗称颍川侯。

  公子汪只有一个儿子,名挺,比孔子大一岁。因为挺是鲁成公的孙子,时人按例称他公孙挺。公孙挺有两个儿子,大儿子名诵,次子名芒。问题来了,诵和芒两兄弟该姓什么呢?还是姓姬吗?当然不行。

  周朝分封各地诸侯,也建立了相应的礼制:三代公孙以后,“诸侯不得祖天子,百姓不得祖诸侯。”这是什么意思呢?像鲁国这样的诸侯国,除继承爵位的嫡长子支系外,其他支系的人,到第三代人后,就不得以周王室为先祖;诸侯国国君的后代,不得以国君为先祖。

  鲁成公的儿子汪、孙子挺,可以叫公子汪、公孙挺;曾孙诵肯定不能叫公曾孙诵,只能另取分支氏。氏的取法有多种,周王室或侯国公室分出的氏,最常见的取法,要么以“王父(祖父)字”取氏,要么以封爵取氏,要么以封地取氏等。

  所以,按照惯例,诵以王父公子汪的名“”为氏。公子汪曾被封为汪侯,也可以说是以爵为氏。汉朝以后,姓、氏不分,汪氏也叫汪姓,四川人习惯叫姓,所以我们的报道一直都是以姓为称谓。

  就这样,汪姓正式诞生了,公子汪成为汪姓的始祖,许多汪姓家谱上,尊称他为“汪满”。汪诵是汪姓开宗接派的重要人物。鲁定公10年(公元前500年),汪诵出任都司马,鲁定公把平阳封给他作为食邑。汪姓的郡望“平阳”,由此开始。

  汪诵有3个儿子:汪越、汪铨、汪锜(又作汪踦)。汪锜是正史上汪姓有确凿记载的第一位名人。汪锜与孟武伯、冉求御一起作战,死于郎之战,时年19岁。古代男子年满20岁才算成年,要举行专门的加冠仪式。20岁以下属于未成年人,去世叫作“”,意思就是不搞任何纪念仪式。

  汪锜为国捐驱,到底该按古礼作为“”处理,还是作为为国立功的“烈士”对待呢?对此,孔子一锤定音:“能执干戈,以卫社稷,可无殇。”所以,汪锜得到了厚葬,鲁国国君还赐给他谥号“烈侯”。