用“文化信仰”这味药,祛邪教之毒

18.07.2015  01:03

妄称“佛祖转世”“皇帝转生”,自创“华藏宗门”,自封“觉皇”“始祖”,下设护法组、秘书组、各省协调员等层级;以歪理邪说蛊惑人心,蒙骗招徕海内外数千弟子;以种种手段对弟子实行精神控制,对自己顶礼膜拜、追随左右……上述种种,对于吴泽衡来说,是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦;对于成百上千的受害弟子们来说,却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩梦。(人民网 7月16日)

  邪教,似乎离我们那么远,却又是这么近。近日,掩藏在“佛法”“慈悲”之下面目的邪教华藏宗门,被揭开丑陋的面纱,而一批上当受骗者的悔恨泪水,无声控诉着华藏宗门的罪恶,令人叹息,也令人警醒!

  通俗来说,邪教是冒用宗教、气功或者其它名义建立,神化首要分子,利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。一言以蔽之,邪教就是利用受众盲从、信仰迷惘的心理特征,满嘴谎言骗财骗色。因此,拒绝邪教、远离邪教,需要首先解决信仰问题。

  尽管信仰自由是宪法赋予我们每个人的权利,但自由不是没有底线,没有原则的恣意妄为。随着居民收入水平的不断提高,人们的物质生活得到了极大的丰富,但由于主观或客观原因,一些人的精神生活并没有与之俱进,出现了追求恍惚、信仰迷失的状况。“人生最可怕的不是身体失去自由,而是精神不能自主,这种痛楚无时无刻不在折磨着自己。”这是一位误入华藏宗门邪教者的懊悔与沉痛醒悟。

  邪教具有较大的迷惑性,其隐藏、包装手段高超,常常令人难以辨别。但归根结底,在于个人的精神信仰出现了空白,击中了自己的软肋,而信仰又是人类无法回避的需求。宗教可以提供精神寄托,但千百年来,中国人没有全民信教的传统,又是靠什么薪火相传,屹立不倒?很简单,靠的是博大精深的中国文化,以及衍生出的社会道德和民族认同感。解决信仰缺失,就要回到中国传统文化中,寻根溯源,找到打动自己内心的那一方净土。

  信仰,未必是具象的人或物,也可以是价值认同,如孝、义等,而今天提供给我们的最好信仰就是社会主义核心价值观。它是中华传统文化的精粹,既符合中国人的传统认知,又与时俱进,与现代社会生活紧密相联。有了信仰,内心就不至空虚,不仅邪教无法趁虚而入,还能主动出击,作为反击不良思想的有力武器,这一点,对青少年来说尤其重要。青少年处在价值观形成阶段,极易受到邪教思想的蛊惑,成为被侵害的对象。只有夯实社会主义核心价值观的思想基础,内化于心,外践于行,真正融入到为人处世当中,有了防备,才更能直面多元化的社会,哪怕是阴暗面。

  拒绝邪教,更要认清邪教丑陋而又险恶的真实面目。古语云:邪不胜正。有了社会主义核心价值观为代表的信仰为甲胄,歪理邪说失去了传播的土壤,邪教之路走不远,也走不通。(程正龙)