盛极而衰的吴城会馆文化

　　□郝 卿

　　永新县吴城镇始建三国，因孙吴大将太史慈于吴山筑土城得名，具有2200多年的历史。汉高祖六年置海昏县，治所设于吴山一河之隔的修河北岸。吴山因地势较高则成为海昏仓廒之所。晋太康元年(公元280年)，三国统一，吴山北头建“神慧庙”。庙前创“经堂寺”，庙后建“望湖亭”，此后亭、庙周围民居、商贸应运而生。南北朝宋元嘉二年，海昏县城淹沉湖底，吴山居民剧增，商业日渐繁荣，逐步发展成一个货物集散中转及手工业加工之大商埠集镇，自此吴城兴起。吴城地处修河与赣江交汇处，水路运输十分发达，沿内河直达全省各地，经鄱湖入长江，可抵皖、苏、浙、鄂、川五省。它曾经既是一座贸易兴隆、经济繁荣的商埠，又是江西水运枢纽和商品贸易集散地，与景德镇、樟树镇、铅山县的河口镇并称为江西历史上的四大名镇。

　　古镇吴城因水而兴、因商而盛，随着经济日趋昌盛，各地商贾水客已不满足匆忙寄宿客栈、聊作栖息的旧俗。为适应集会、寄寓、生意洽谈、解决纠纷和储存货物的新经济形势需要，客商踊跃筹集金银，从家乡远涉千山万水，采购石材木料，征聘能工巧匠，纷纷在吴城大兴土木，兴建同乡会馆，攀比规模之风对街攀高，与日俱增。据考证，广东会馆所建石料，均从粤省运来。最盛时，古镇会馆达48座之多。尤以全楚会馆(湖南、湖北)、山西会馆、广东会馆、浙宁会馆、江西会馆(万寿宫)规模较大。

　　吉安会馆始建于宋朝，重修于嘉庆年间，富有江南古建筑格调。南门上方花岗岩扁额“理学名臣”四个遒劲大字是明初大才子解缙为纪念民族英雄文天祥所书，至今熠熠生辉。

　　坐落于繁华地段豆豉街中部的徽州会馆，每遇朱熹生日或年节之时，该会馆均要张灯结彩，锦绣桌帏及椅子排列整齐。大殿正中神龛上的朱熹神像前摆满了燃着的大小香烛，照得屋内灯火通明，烟香袅绕。福建会馆供有天后娘娘神位，山西会馆供有关羽神像。每逢诸神诞辰，同乡人士聚集会馆，大祭和会宴数日。

　　全国各地的水客和商人瞄准吴城黄金码头的生意，纷纷抢滩鼎盛繁华时期的吴城。漂泊在外的外埠商人出于捍卫商业利益的推动，以及归属感的需要，热衷于自己乡土帮派组织会馆的建设。他们利用同乡会馆发挥着联系同乡商人，维护同乡商人利益，利用会馆沟通着同乡商人与家乡殷殷桑梓情。因此，他们在吴城大兴土木，兴建同乡会馆，用于居住和经商。

　　清朝未年是吴城会馆最旺盛的时期，尤其是逢年过节特别热闹。1939年3月，日军进犯吴城，军舰闯至饶河口，以大炮、飞机狂轰滥炸，遭到国军张尊光团长率部并领吴城志士顽强抵抗。七天鏖战，日机狂炸，古镇陷落，火光冲天，多数会馆毁于祝融，千家店铺化为瓦砾，繁华市井顿成废墟。但仍有全楚会馆、浙宁会馆、吉安会馆、奉新会馆、武宁会馆、都昌会馆、万寿宫和天主教堂及寺庙多处幸免于难。 “文化大革命”前，时有稚童走在油光水滑的麻石小街，或成群结队出入于各会馆、庙宇嬉戏玩耍。风和日丽登上弹痕累累的望湖亭，人们可眺望蓝天碧水之间的点点帆影，诵读过往墨客留下的感慨万千的诗文。现仅存吉安会馆、武宁会馆遗址。