张抗抗:知青在返城过程中完成自我救赎和塑造

28.03.2014  20:10

核心提示: 老知青在这个过程中的自我救赎、自我重塑,是城市改革的“原动力”之一,也是上世纪80年代社会变革实践的标志性成果。

本文摘自:《天津日报》2014年03月25日,作者:张抗抗,原题为:《知青自我救赎的再出发

  《返城年代》描绘了改革开放“社会转型”与老知青“个人命运转折”的双重变奏,是老知青“告别过去”的历史集体记忆,呈现出宏大叙事的史诗品性。

  编剧梁晓声是人所共知的优秀作家,导演李文岐的《雪城》《赵尚志》《焦裕禄》等作品,曾获“飞天奖”、“五个一工程奖”等诸多国家级影视艺术重要奖项。梁晓声和李文岐,是“”与“”长期合作的典范,可谓持续近三十年电影电视剧创作的“黄金搭档”。继《雪城》之后,他们又合作过电影《北大荒》、《腊月雪》。电视连续剧《返城年代》又一次刷新联手纪录。老知青战友文友再加哈尔滨老乡,相知相惜,配合默契。

  “返城”是知青上山下乡运动的终结,也是知青重返城市、重返社会的一个新的人生起点。新时期之初,“知青”这一身份被逐步消解并重新定义。知青返城后经历的种种艰辛、求学谋生成家立业,恰好与改革开放的汹涌大潮同步。他们在“积重难返百废待兴”的社会状态中,重新寻找自身定位,在茫然与彷徨中开始不自觉的探索和实验。老知青在这个过程中的自我救赎、自我重塑,是城市改革的“原动力”之一,也是上世纪80年代社会变革实践的标志性成果。

  如今,老知青一代人已年逾花甲,岁月已老,而留在我们心里的“过去”,却仍有“过不去”的情愫与纠结。而恰恰是“过不去”的那些沟坎,构成了重温历史、追溯历史的必然和必须。在这个影视商业化娱乐化的年代,晓声和文岐不跟风不从众,以良知、勇气与执著,赋予了“知青”这个老话题以新的生命活力。为老知青一代人、老知青后代,以及曾与知青生活有关联的普通观众,以及对“文革”“一无所知”的年轻人,留下了一份具有历史批判意识的“备忘录”。

  这个新的切入点,就是“昨天”、“今天”与“明天”的关系。也就是知青与“文革”的关系、知青与改革的紧张关系。这种“关系”,正是戏剧的“矛盾冲突”,由矛盾冲突而衍生为戏剧情节。但冲突的设置一旦虚假,会造成情节的虚假。《返城年代》以真实生动的老知青人物群像,呈现了这种“关系”的复杂性,因而具有可贵的史学价值。

  “昨天”的知青,曾经叱咤风云踌躇满志,当理想之舟搁浅而黯然返城之后,从理想跌落现实,才发现面对“今天”的自己,竟然比先前的贫困更加一无所有。70年代末是一个一无所有的年代,几乎所有的中国人都一无所有。而知青在回到生长的城市之后,发现自己除了无房无钱无谋生技能的“一无所有”之外,更严重的是自己知识文化的缺失、精神的贫乏、观念的落伍。“文革”时代没有“社会”只有“集体”,当老知青被抛出以往的“知青集体”,还原为孤立无助的个体之时,如何重新融入社会,需要跨越的最大障碍是自己。《返城年代》男主角林超然,深受知青拥戴,有能力有正义感有号召力,得到市领导老干部的赏识,被破例调入知青办当了干部,却在体制的束缚下无可作为。他毅然辞去知青办的“铁饭碗”,主动从“体制内”走到了“体制外”。在“置之死地而后生”的困境中,林超然带着几个哥们儿自发组成的知青小团队,帮人刷墙卖饺子修自行车,自谋生路挣钱养家。“个体户”是那个时代带有歧视性质的称谓,用今天的语词,应该是“自主创业”。由此看来“自主创业”的发明权,应该属于老知青。在知青后半生为生存发展所进行的“极地反击”中,他们所拥有的是知青时代留下的唯一财富——顽强坚韧的个性、自觉或不自觉的社会责任担当。这是一个矛盾体互补的两面:知青在苦难中锻造的顽强与坚韧的意志,帮助知青度过了比知青年代更艰难的岁月,由此迎战命运突出重围,最终绝路逢生。

  但《返城年代》新时期蓬勃的阳光,并没有掩饰或规避“昨天”的罪恶。返城知青正处于新旧交替时代的夹缝之中,不彻底清理清算“昨天”的旧账,就无法坦荡地走向“明天”。剧中男二号罗一民以及另一个知青何春晖的故事,可作为两个互相映衬的对比。小铁匠罗一民当年暗中喜爱一个女同学,却在无意的玩笑捉弄中导致女同学冻伤致残,回城后,他一直被自责悔恨折磨,经历了反复的内心挣扎后,在知青哥们儿的支持下,最终对受害人表达了歉意。我们可因此认为,《返城年代》是在替所有的知青,向“昨天”被自己的愚昧无知伤害过的人公开道歉。

  而何春晖却是另一番情形。他在“文革”中曾经动手打过林超然的岳父何校长,回城后,既希望能被何校长录用为该校教师,却又没有勇气对何校长表示自己的悔恨,几番犹豫徘徊拖延,终是无法战胜自己。当何校长以宽大的胸怀主动寻找他,希望他走出阴影重新开始生活之时,他却不辞而别远走高飞,选择在躲避和遗忘中度过余生……

  面对当下而言,这不失为一个意味深长的警示——迟来的忏悔和道歉,损毁的不仅是受害人,而是施害人自己。一个怯弱而卑微的灵魂,他煎熬的内心将永远不得安宁……

  《返城年代》中多位知青人物群像的塑造,也别有新意令人难忘。编剧和导演充分运用了幽默风趣的东北语言优势,使得人物性格丰富饱满。几个家庭不同时代的命运变迁、知青之间今昔迁延的情感纠葛,在导演的人性化处理下,超越意识形态的藩篱,充满温情和包容的人文关怀。剧情的推进跌宕起伏充满悬念,日常生活场景、细节、服饰、音乐……均散发着浓郁的“80年代”气息。

  《返城年代》完成于2011年,播映于2014年。我们期待着该剧所呈现的历史自觉及超前意识,能够对今人有所启悟,以此观照明天。