河北纸扎艺人望手艺后续有人 整理作品刻光盘

　　王传琴是赵县一位纸扎艺人，他的纸扎技艺堪称绝活，2011年被列入石家庄市非物质文化遗产名录。他的纸扎人物形象有的出自古典名著，有的出自民间传说，个个栩栩如生，透着传统文化特有的情趣之美。

　　“我希望把老祖宗留下的艺术传承下去，并且能发扬光大！”王传琴说。

　　 纸扎技艺的第三代传人

　　走进王传琴的纸扎艺术工作室时，耄耋之年的老人正向两个女儿传授纸扎技艺。案头堆放着各种绢布、各色彩纸，老人手拿剪刀，在为一个古代戏曲中的人物做最后的装扮，女儿们站在一旁仔细地观看父亲制作，不时打打下手。

　　王传琴是赵县县前村人，1932年出生。他自幼跟随父亲学习美术、剪裁、设计等技能，这些都为他的纸扎艺术奠定了基础。“纸扎是门儿祖传的手艺，我的祖母当年曾开纸扎铺，是方圆几十里出名的纸扎艺人，到我这辈儿，已经是第三代传承人了。”王传琴说。

　　王传琴老人精心制作的纸扎作品，占据了工作室的“半壁江山”。人物作品有的出自古典名著，如《西游记》中赴西天取经的唐僧师徒；《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、贾元春、王熙凤等；《水浒传》中的林冲和鲁智深；此外还有民间传说中的八仙以及戏曲《白蛇传》、《小放牛》中的人物。一个个人物栩栩如生，美轮美奂，透着传统文化特有的情趣之美。千百年来，纸扎艺术在代代相传中，融汇吸收了多种文化形式，呈现出厚重的人文力量。

　　 集多项工艺为一体

　　有人说王传琴的纸扎堪称绝活，这样讲并不为过。作为一门古老的艺术，纸扎制作工艺十分复杂：首先要构思好，再按构思设计制图；纸扎的用料也很讲究，扎骨需要精选的竹篾或上好的玉米高粱秸秆，裱糊则需要纱绢以及各色彩纸。一件纸扎品，必须集篾编、剪纸、裱糊、绘画、雕刻、裁缝等工艺为一体，须经拓面模、做篾身、糊纸、喷绘、外形装裱等多道工序。

　　“做纸扎没那么简单，不是扎个架子糊层纸就了事。它涉及各个方面的知识，做纸扎艺人要具备素描、色彩、文化知识、民俗民风、建筑等综合素养。选择什么材料，摆什么造型塑造人物都是有讲究的。”王传琴说。

　　纸扎的历史可以追溯到汉代，自汉代造纸术发明之后就开始有了这种艺术。相传，它源自民间迎春活动“打春牛”，继而引入我国传统的年节、喜丧风俗，如节会上扎制彩灯，丧会上扎糊纸人纸马。

　　到了宋代，纸扎以它精美的彩绘和特有的艺术造型而达到鼎盛时期。清末以后，受各种文化冲击，开始渐渐走向颓废，纸扎离国人生活渐行渐远，风光难再。

　　 让纸扎手艺后继有人

　　作为非物质文化遗产的传承人，纸扎艺术后继乏人，难以传承，是王传琴最大的困惑。随着自己一天天变老，王传琴的忧虑一天天在增多。“纸扎历史久远，和我同时期的纸扎匠们纷纷谢世，年轻人又因为赚不了什么钱而不愿意学，会这门手艺的人越来越少了。我担心我们这一辈人离世后，纸扎艺术将会失传，它所承载的一些民俗文化也会随着时间渐渐消逝。”王传琴担忧地说。

　　为了防止纸扎艺术失传，王传琴把多年积累的得意作品进行系统整理，刻制成光盘，保存下原汁原味的第一手资料。为了让纸扎技艺后继有人，他还打破祖传手艺传男不传女的传统习俗，将纸扎手艺传给自己的两个女儿。眼看着女儿们一步一步开始入门儿，王传琴感到由衷的高兴。

　　2011年，王传琴的纸扎艺术被列入石家庄市非物质文化遗产名录。“孩子们肯下功夫学习，这门手艺就不会失传了，也算给祖上有个交代吧！”王传琴欣慰地说。 (中新网江西新闻转载)