西藏山村里的传统“古突之夜”:微信与街舞混搭

01.03.2014  16:20

  中新社当雄3月1日电 题:西藏山村里的传统“古突之夜” 微信与街舞混搭

  中新社记者 唐朝杨

  公历2月28日,藏历十二月二十九,西藏民众迎来藏历新年的序幕“古突之夜”,记者跟随在拉萨工作的25岁小伙儿俊巴来到了他的家乡——拉萨市当雄县曲登一村。

  这是一个脚下“”着青藏公路的小山村,虽然地属拉萨市,但离拉萨城区有近4个小时的车程,远离城镇、世代以牧业为生的状态让传统习俗一直在这里延续。

  记者抵达时已是傍晚6时,俊巴的母亲正按照习俗在准备当晚必备的食物“古突”。

  “古突”是一种面疙瘩粥,相当于农历新年的饺子。“”的意思即九,由面粉、萝卜、人参果、干果等九种材料熬制而成;“”即突巴,藏语意为面疙瘩。

  中国内地有在饺子里包硬币的做法,而藏族民众则将这种美食与娱乐相结合的饮食文化发挥到极致。

  按照习俗,“古突”里面会包上羊毛、辣椒、盐、豆、黑炭和毛线等不同的东西,分别象征人的不同品性和运气。比如:辣椒代表心直口快,羊毛代表性格温顺,黑炭代表心“”、骨头代表亲戚感情深。

  不过这一习俗随着人们生活观念的改变也有了新的变化,“现在都不包木炭、羊毛什么的了,不卫生,都是写在纸条上,吃‘古突’前大家一起抽签。”俊巴说。

  经过一个多小时的等待,“古突”终于出锅,开吃前按惯例抽了签,俊巴抽到的是白纸,表示生活不安定,像白纸一样到处飘。外婆的是经文,代表慈悲。妈妈的是蝎子,表示爱生气,“这个签准!”俊巴和妹妹齐声说。妹妹抽到了黑炭,一脸不乐意,旁边的俊巴则是一阵坏笑。记者则抽到了红珊瑚,俊巴笑着说,“你肯定特别爱打扮,臭美。

  跟拉萨的“古突之夜”有所不同,当雄沿袭的是那曲地区的风俗,吃完“古突”后没有驱鬼仪式也没有鞭炮,“我们这里驱鬼在今天早上就已完成了,而且这里是牧区,放鞭容易惊到牦牛。”俊巴说。

  取而代之的是窜门,吃完“古突”不久,俊巴姨妈家的三个姐姐和一个哥哥就带着一群孩子来到了俊巴家。按例一人吃了一碗“古突”后,老老少少坐在火炉旁,就着卡塞和青稞酒拉起了家常。

  此时,藏族人的健谈和幽默展现无遗,从神鬼传说到某人昨晚做的一个奇怪的梦,再到藏历新年的安排……聊到有趣的事儿时,讲述者不仅语气抑扬顿挫,还会搭配上略显夸张的肢体动作,听者大多会放声大笑。

  有意思的是,微信、微薄、手机新闻客户端也早已被年轻人带进了村子,聊天过程中,不时有人分享在朋友圈里看见的“奇闻轶事”,也有人忽然念起了刚收到的拜年微信。

  畅谈尽兴,歌舞环节紧随而至。不知是谁打开了音响,众人便起身伴随音乐跳了起来。三个姐妹还特意穿起了藏式“盛装”。

  起初,大家还跳着传统的锅庄舞,但随后便成了“群魔乱舞”。俊巴突然找到了迪厅里的感觉,众人也跟着蹦了起来,其中包括俊巴快50岁的妈妈。等到大家都累得满头大汗坐下休息时,还在拉萨上职高的妹妹又上场跳起了街舞,随后还和哥哥斗起了舞,逗得众人纷纷捧腹。

  这个小型的“混搭”舞会在四周都是荒野的山村一直持续到凌晨3点,所有人才尽兴而归。一个夹杂着传统与现代,展现藏族民众在饮食、交际和歌舞方面天性的“古突之夜”也就此落幕。(完) (中新网江西新闻转载)