“跨文化方法论”成新兴学科 让中国更好地与世界对话

　　原标题：让中国更好地与世界对话（深聚焦）

　　在美国人心中，最熟知的“中国符号”是什么？北京师范大学中国民间文化研究所所长董晓萍的研究结果出人意料：不是中餐，也不是民歌，而是“中国历史文明”和“中国制造”。

　　不沟通，如何相互了解？

　　日前，“跨文化方法论”在北师大成为一个新的学科，课程由中法教授共同讲授。所谓跨文化研究，就是从差异出发研究人类的文化模式，生存、思维、语言、行为、交流、视角等，目的之一是揭示存在于文本中的文化冲突问题，探讨各文化间可能的联系、对抗、相关性、交流和互动。

　　 意义何在

　　 让世界聆听中国，让中国聆听世界

　　“将令一声震山川，人披衣甲马上鞍……”在陕西华阴，几位来华留学生被老唱腔深深吸引。对中国传统艺术，留学生们感到陌生而新鲜，他们兴致勃勃地学着唱老腔、打长板、做皮影。“我们不仅迷上了中国传统文化，还要为宣传和传承非物质文化遗产作贡献。”

　　在当今社会和国际环境下，跨文化交流意味着什么？

　　“人类发展到今天，经济发展，互联网发达，各国人民交流增多，但战争并未停止，其中一个比较重要的原因就是文化冲突。”北京师范大学校长董奇指出，“在这种背景下，各国学者坐到一起，研究不同文化相互理解、跨文化研究方法的问题，显得尤为重要。”

　　北京大学跨文化研究中心主任乐黛云认为，从正面说，跨文化交流是建立人类命运共同体的必由之路，两种文化的交流就好像两个圆，可以相交，可以相切，也可以相互重叠。但即使是相切、擦边而过，也跟没有接触是不一样的，文化在相切的瞬间，可以吸收很多东西，让自己原来的文化得到启发，从而产生新的东西。

　　引人注意的是，北师大的“跨文化方法论”讲座并不是“你讲我听”，而是中法专家同台互动，通过对话互通有无。语言文字学家、北京师范大学教授王宁说：“讲座的可贵之处在于，让我们了解到外国汉学家用什么眼光、站在什么角度看待中国文化，这样才能有针对性地在交流中作出相应的阐释，将中国优秀文化准确传达出去。”

　　高校作为学术自由交流、专业知识研究的平台，已然是跨文化研究理论建设和实践领域的主场。据了解，目前我国高校成立的跨文化研究中心已有29个，涵盖理论建设、文化比较、全球化研究、媒体传播、人际交往、企业管理、国际比较教育和汉语教学等多个领域。