六月六晒红绿 铜鼓举办原生态民俗活动（图）
今视网7月2日南昌讯（刘勤华 记者 良保）今天为农历六月初六，在赣西北铜鼓县三都镇西向村，举办了第五届“晒红节”活动，寄托人们对美好生活的憧憬和向往。
六月六晒红绿，铜鼓举办原生态民俗活动“晒红节”。
村民舞着稻草龙为傩神引路。
村民抬着傩神巡游乡野。
铜鼓是客家人聚居地，在唐宋时期就有客家先民从中原迁入。三都镇西向村距县城30余公里，周围崇山峻岭，地理环境相对封闭，使得这里的客家人保持着许多原生态的生活方式，形成一种独特的文化环境。
“六月六，晒红绿”是客家人由来已久的一种民间习俗，主要是晒冬衣。相传在宋朝，客家人迁途南方后，一位年长老伯在六月初六那天烈日下翻晒衣物，转身站立起来却发现太阳照射在自己身上不见身影。他感到奇怪，认为这是天意，让所晒的东西四面八方的接受阳光。从此以后，每年六月初六这一天，家家户户都要把新旧衣服，就连老人备用的寿衣、帽鞋等，都拿出来晒，以示见太阳，图吉利。于是每到这一天，房前屋后，挂的挂搭的搭，到处红红绿绿、喜气洋洋，“晒红节”由此而来。
在“晒红节”期间开展祭祀活动，敬天神、土地爷，祈求驱散邪魔、吉利安康，寄托对美好生活的憧憬和向往。傩神自西周康王十三年，至今有三千多年历史。西向乡民长久以来有敬仰供奉傩神的传统。包含神秘的傩面开光仪式，庄严的宰牲祭祀，原生态傩舞表演，热闹的傩神巡游等项目。
傩舞演绎傩神抓鬼情节
宰牲祭祀傩神取猪花
稻田里插猪花纸祭祀土地神
据介绍，“晒红节” 傩事活动有开坛、请神、敬神、祈神、娱神、酬神、送神等环节，“司祭”身穿长袍、头戴花帽，手拿法器，口里喃喃吟语，似说非说，似唱非唱。器乐者，有鼓、唢呐、大锣、小锣，大钹、小钹。锣钹鼓乐与“司祭”的吟唱，时高时低地配合着，司乐者不时和唱，声韵悠扬。期间傩神会被请下神台，由村民们用轿子抬着，九节草龙引路，鸣锣开道巡游乡村。这一民俗活动内中的祭器、祭品、草龙、乐器都有严格的规定和一套完整的程序，是赣西北人文与民俗活动的经典，于2012年入选宜春市重点非物质文化遗产保护项目。
杀猪祭傩神是仪式的重要环节。村民将猪血撒在草纸上，称之为“花纸”。由村里德高望重的老人拿着猪血花纸祭拜后，夹在竹竿上分发给参加祈福活动的村民，由村民回去插在田头地里祭祀土神。九节草龙独具地域特色。稻草龙共为九节，龙嘴龙尾龙身内部均用竹条做骨架，外表用稻草编制捆扎，红纸装饰，每节稻草中间有根用于撑举的竹竿。有位乡民提着一个写有“五谷丰登、风调雨顺”字样的灯笼在前面引龙。随着鼓乐、唢呐的韵律节奏，那位提灯笼引龙的人倒退着走，灯笼走着曲线，快慢起伏。 每到一巡游之处，家家户户都会出来放鞭炮迎接九节草龙和众傩神，祈盼风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安。
而傩戏表演的是内容是妖魔鬼怪肆虐人间，带来疾病灾祸，众傩神同心协力驱逐、擒拿鬼怪造福黎民百姓。傩戏表演中，通过徐缓的规定动作体现傩神的慈穆雍容，通过武术对打等动作体现傩神为民除害的勇猛威严。傩舞中妖魔鬼怪为害、傩神追逐等情节，又具有活泼氛围，充满幽默感。